إيضاح الكفاية - فاضل لنكرانى، محمد - الصفحة ٢٣٦

المقصد الثّالث: في المفاهيم «مقدمة»

و هي: أنّ المفهوم كما يظهر من موارد اطلاقه هو عبارة عن حكم انشائيّ أو إخباريّ تستتبعه خصوصيّة المعنى الذي أريد من اللفظ بتلك الخصوصيّة و لو بقرينة الحكمة، و كان يلزمه لذلك وافقه في الايجاب و السّلب أو خالفه، فمفهوم «إن جاءك زيد فأكرمه» مثلا- لو قيل به- قضيّة شرطيّة سالبة بشرطها و جزائها لازمة للقضيّة الشّرطيّة التي تكون معنى القضيّة اللفظيّة، و يكون لها خصوصيّة بتلك الخصوصيّة كانت مستلزمة لها(١).

مقصد سوّم «مفاهيم»

(١)-

تعريف مفهوم:

همان‌طور كه از موارد اطلاق و استعمال آن لفظ، ظاهر مى‌شود، مفهوم، يك «حكم» به‌عبارت ديگر، قضيّه‌اى هست كه داراى موضوع و محمول- و گاهى داراى شرط و جزا- مى‌باشد پس مفهوم، يك معناى مفرد در برابر جمله نيست بلكه قضيّه‌اى مى‌باشد كه متضمّن حكم انشائى‌ [١] يا اخبارى‌ [٢] هست‌ [٣].

[١]مانند «إن جاءك زيد فاكرمه».

[٢]مانند «ان جئتنى فانا اعطيتك دينارا».

[٣]لزومى ندارد كه مفهوم هميشه در ايجاب و سلب با منطوق، مخالف باشد بلكه گاهى مفهوم،