و روى الدارقطني، عن ابن عباس- رضي اللّه تعالى عنهما- قال: «آخر ما كبر رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- على الجنازة أربعا، و كبر عمر على أبي بكر أربعا» [١].

و روى الدارقطني، عن مسروق، قال: «صلّى عمر- رضي اللّه عنه- على بعض أزواج رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- فسمعته يقول: لأصلّين عليها مثل آخر صلاة صلّاها رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- على مثلها فكبر عليها أربعا» [٢].

و روى الإمام أحمد، و مسلم، و الأربعة، و الدارقطني، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى (رحمه اللّه)- قال: «كان زيد بن أرقم- رضي اللّه تعالى عنه- يكبر على جنائزنا أربعا و أنه كبّر على جنازة خمسا فسألته فقال: كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يكبرها» [٣].

و روى الطبراني، عن ابن عمر- رضي اللّه تعالى عنهما-: «أن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- كان يرفع يديه عند كل تكبيرة في كل صلاة، و على الجنازة» [٤].

الثالث: في قراءته- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- الفاتحة، و دعائه للميت و سلامه:

روى الإمام الشافعي و الشيخان، و النسائي، و الترمذي، عن طلحة بن عبد الله بن عوف- (رحمه اللّه تعالى)- قال: صليت خلف ابن عباس- رضي اللّه تعالى عنهما- فقرأ بفاتحة الكتاب و جهر حتى أسمعنا، فلما سلم سألته عن ذلك، فقال: «إنها سنة و حق» [٥].

و روى الترمذي- و قال: إسناده ليس بالقوي-، و الصحيح أنه موقوف و ابن ماجة عنه، «أن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- قرأ على جنازة بفاتحة الكتاب» [٦].

و روى الشافعي، عن جابر- رضي اللّه تعالى عنه- «أن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- كبر على الميت أربعا، و قرأ بأم القرآن بعد التكبيرة الأولى» [٧].

و روى الطبراني- برجال ثقات، غير ناهض بن القاسم فيحرّر حاله- عن أبي هريرة

[١] الدارقطني بإسناده ضعيف ٢/ ٧٢.

[٢] الدارقطني ٢/ ٧٦ و فيه يحيى بن أبي أنيسة و جابر الجعفي و هما ضعيفان.

[٣] أحمد ٤/ ٣٧٢ و أبو داود ٣/ ٢١٠ (٣١٩٧) و الترمذي ٣/ ٣٤٣ (١٠٢٣) و النسائي ٤/ ٥٩ و ابن ماجة ١/ ٤٨٢ (١٥٠٥) و الدارقطني ٢/ ٧٥.

[٤] الطبراني في الأوسط قال الهيثمي ٣/ ٣٢ فيه عبد اللّه بن محرز مجهول.

[٥] البخاري ٣/ ٢٤٢ (١٣٣٥).

أبو داود ٣/ ٢١٠ (٣١٩٨) و الترمذي ٣/ ٣٤٦ (١٠٢٧) و النسائي ٤/ ٦١.

[٦] الترمذي ٣/ ٣٤٥ (١٠٢٦) و قال ليس إسناده بذلك القوي إبراهيم بن عثمان، هو أبو شيبة الواسطي منكر الحديث و هو عند ابن ماجة ١/ ٤٧٩ (١٤٩٥).

[٧] الشافعي في المسند (١/ ٢٠٩) حديث (٥٧٨).