أبا هريرة كيف سمعت رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يصلي على الجنازة؟ قال أبو هريرة: «اللهم أنت ربّها و أنت خلقتها و أنت هديتها للإسلام، و أنت قبضت روحها و أنت أعلم بسرها، و علانيتها، جئنا شفعاء [فاغفر لها]» [١].

و روى مسلم، و الترمذي، و ابن ماجة، عن عوف بن مالك- رضي اللّه تعالى عنه- قال: «صلّى رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- على جنازة فحفظت منه دعائه». «اللهم اغفر له و ارحمه، و عافه و اعف عنه، و أكرم نزله، و وسع مدخله، و اغسله بالماء و الثلج و البرد، و نقّه من الخطايا، كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس، و أبدله دارا خيرا من داره، و أهلا خير من أهله، و زوجا خيرا من زوجه، و أدخله الجنّة، و أعذه من عذاب القبر [٢] أو من عذاب النار».

و في لفظ «و قه فتنة القبر، و عذاب النار» [٣] حتى تمنيت أن أكون أنا ذلك الميت لدعاء رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- له» [٤].

و روى أبو يعلى بإسناد حسن، عن عائشة- رضي اللّه تعالى عنها- قالت: «سمعت رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يقول في الصلاة على الميت: «اللهم اغفر له وصل عليه، و أورده حوض رسولك» [٥].

و روى أبو يعلى، و أحمد بن حنبل، و البيهقي- بسند صحيح- عن أبي قتادة- رضي اللّه تعالى عنه- «أنه شهد رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- صلّى على جنازة قال فسمعته يقول: «اللهم اغفر لحينا و ميتنا، و شاهدنا و غائبنا، و صغيرنا و كبيرنا، و ذكرنا و أنثانا» [٦].

و حدث أبو سلمة بها، و زاد فيهن‌ «اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام، و من توفيته منا فتوفه على الايمان».

و روى الطبراني- بسند حسن- عن ابن عباس- رضي اللّه تعالى عنهما- «أن‌

[١] أحمد ٢/ ٣٤٥ و أبو داود ٣/ ٢١٠ (٣٢٠٠).

[٢] أخرجه مسلم (٢/ ٦٦٢) حديث (١٥/ ٩٦٣) و النسائي ٤/ ٧٣ و ابن ماجة ١/ ٤٨١ (١٥٠٠) و أحمد ٦/ ٢٣، ٢٨ (٣/ ٤٠) و قال الهيثمي: فيه رجل لم يسم و حديث مجمع عند ابن ماجة ١/ ٤٩١ (١٥٣٦) و حديث حذيفة عند ابن ماجة ١/ ٤٩١ (١٥٣٨) و حديث ابن عمر ١/ ٤٩١ (١٥٣٨) و حديث أنس عند الطبراني و قال الهيثمي رجاله ثقات (٣/ ٤١) و حديث أبي سعيد عند الطبراني في الأوسط و قال الهيثمي فيه عبد الرحمن بن أبي الزناد و هو ضعيف و حديث وحشي عند الطبراني في الكبير قال الهيثمي فيه سليمان بن أبي داود و هو ضعيف و من حديث أبي هريرة أخرجه البخاري ٣/ ١٩٣ (١٢٤٥) و مسلم ٢/ ٦٥٦ (٦٢/ ٩٥١) و مالك ١/ ٢٢٦ (١٤).

[٣] ابن ماجة ١/ ٤٨١ (١٥٠٠).

[٤] عند الترمذي ٣/ ٣٤٥ (١٠٢٥).

[٥] أبو يعلى و الطبراني في الأوسط و قال الهيثمي ٣/ ٣٣ فيه عاصم بن هلال و ثقه أبو حاتم و ضعفه غيره.

[٦] أحمد ٥/ ٢٩٩ و البيهقي ٤/ ٤١.