سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٢١٨ - الخامس في قطعه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- الخطبة و نزوله لأمر

رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- فقام متوكئا على قوس أو عصا، فحمد اللّه و أثنى عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات» [١].

و روى الإمام الشافعي عن ابن جريح قال: «قلت لعطاء: أ كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يقوم على عصا؟ قال: نعم يعتمد عليها اعتمادا» [٢].

و روى الإمام أحمد، و ابن ماجة، عن سعد بن عائذ: سعد القرظ مؤذن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- «أنه- (صلّى اللّه عليه و سلّم) كان إذا خطب في الحرب خطب على قوس و إذ خطب في الجمعة خطب على عصا» [٣].

و روى الطبراني عن عبد الله بن الزبير- رضي اللّه تعالى عنهما- «أن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- كان يخطب بمخصرة» [٤].

و روى الطبراني عن ابن عباس- رضي اللّه تعالى عنهما- «أن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- كان يخطبهم في السفر متكئا على قوس» [٥].

الخامس: في قطعه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- الخطبة و نزوله لأمر.

قال في «زاد المعاد»: «كان- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- إذا عرض له في خطبته عارض اشتغل به ثم رجع إلى خطبته، و كان يخطب فجاء الحسن و الحسين يعثران في قميصين أحمرين فقطع كلامه فنزل، فحملهما ثم عاد إلى المنبر، ثم قال: «صدق اللّه تعالى: إذ يقول‌ أَنَّما أَمْوالُكُمْ وَ أَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ رأيت هذين يعثران في قميصيهما فلم أصبر حتى قطعت كلامي فحملتهما».

و روى الإمام أحمد، و الترمذي، و حسنه، و الضياء، و الحاكم في الأحكام- و قال إسناده على شرط مسلم- عن بريدة- رضي اللّه تعالى عنه- قال: خطبنا رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- فأقبل الحسن و الحسين- رضي اللّه تعالى عنهما- عليهما قميصان أحمران يعثران و يقومان.

و في لفظ: يمشيان و يعثران فنزل فأخذهما.

و في لفظ: فحملهما و وضعهما بين يديه، فصعد بهما ثم قال: «صدق اللّه تعالى‌ أَنَّما أَمْوالُكُمْ وَ أَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ رأيت هذين فلم أصبر حتى قطعت حديثي و رفعتهما» [٦].

[١] أبو داود ١/ ٢٨٧ (١٠٩٦).

[٢] الشافعي (١/ ١٤٥) حديث (٤٢١) و الأم ١/ ٢١١ و انظر شرح السّنة ٢/ ٥٧٦.

[٣] ابن ماجة ١/ ٣٥٢ (١١٠٧) و ضعفه البوصيري في الزوائد لضعف أولاد سعد.

[٤] أخرجه الطبراني في الكبير و قال الهيثمي ٢/ ١٨٧ فيه ابن لهيعة و فيه كلام و البزار كما في الكشف ١/ ٣٠٧ (٦٣٩).

[٥] قال الهيثمي ٢/ ١٨٧ فيه أبو شيبة و هو ضعيف.

[٦] أحمد في المسند ٥/ ٣٥٤.