سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ١٧٨ - الباب السادس عشر في آداب صدرت منه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- تتعلق بالصلاة غير ما تقدم
و روى ابن ماجة، عن عبد الرحمن بن كيسان، عن أبيه- رضي اللّه تعالى عنه- قال:
رأيت رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يصلي الظهر و العصر في ثوب واحد» [١].
و روى أبو داود عن عبد الرحمن بن أبي بكر قال: «أمّنا جابر بن عبد الله في قميص ليس عليه رداء، فلما انصرف قال: «رأيت رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يصلي في قميص» [٢].
و روى أبو داود عن عائشة- رضي اللّه تعالى عنها- قالت: صلّى رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- في ثوب عليّ بعضه [٣].
و روى الإمام الشافعي، و أبو داود، عن ميمونة- رضي اللّه تعالى عنها- قالت: كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يصلي في مرط بعضه عليّ و بعضه عليه- و أنا حائض [٤].
و روى أبو يعلى- بسند حسن- عن عائشة- رضي اللّه تعالى عنها- قالت: كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يصلي فوجد القر، فقال «يا عائشة: أرخي علي مرطك»، قالت إني حائض قال: «علة و بخلا إن حيضتك ليست في يدك» [٥].
و روى الإمام أحمد- برجال ثقات- عن حذيفة- رضي اللّه تعالى عنه- قال: «بتّ بآل رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- فقام رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يصلي و عليه طرف اللحاف، و على عائشة طرفه و هي حائض لا تصلي» [٦].
و روى الإمام أحمد- برجال الصحيح- و ابن أبي شيبة، و أبو يعلى، عن ابن عباس- رضي اللّه تعالى عنهما- قال: «صلى رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه، متوشحا به يتقي بفضوله حر الأرض و بردها» [٧].
و روى الطبراني برجال الصحيح عنه أيضا قال: «رأيت رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يسجد على ثوبه» [٨].
و روى الإمام أحمد عنه قال: لقد «لقد رأيت رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- في يوم مطير و هو يتقي الطين إذا سجد بكساء عليه، يجعله دون يديه إلى الأرض إذا سجد» [٩].
[١] ابن ماجة ١/ ٣٣٤ (١٠٥١) و إسناده حسن قاله البوصيري.
[٢] أخرجه أبو داود ١/ ١٧١ (٦٣٣).
[٣] أبو داود المصدر السابق (٦٣١).
[٤] أخرجه أبو داود ١/ ١٠١ (٣٧٠).
[٥] المقصد العلي ١/ ٣٦٩ و حسنه الهيثمي في المجمع ٢/ ٤٩.
[٦] أخرجه أحمد في المسند ٥/ ٤٠٠.
[٧] أخرجه أحمد و أبو يعلى و قال الهيثمي ٢/ ٤٨ رجال أحمد رجال الصحيح.
[٨] الطبراني في الكبير و رجاله رجال الصحيح ٢/ ٥٧ المجمع.
[٩] أحمد ١/ ٢٦٥.