سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ١٧٧ - الباب السادس عشر في آداب صدرت منه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- تتعلق بالصلاة غير ما تقدم

قال جابر: متوشحا.

و قال عمرو بن أبي سلمة: قد خالف بين طرفيه و في لفظ: مشتملا به واضعا طرفيه على عاتقه [١].

و روى ابن ماجة عن عبادة بن الصامت- رضي اللّه تعالى عنه- «أن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- صلّى في شملة قد عقد عليها [٢].

و روى الإمام أحمد، و الترمذي، و النسائي، عن أنس- رضي اللّه تعالى عنه- قال: آخر صلاة صلاها رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- مع القوم في ثوب واحد و في لفظ: برد حبرة متوشحا به [٣].

و روى الإمام أحمد، عن ابن عباس- رضي اللّه تعالى عنهما- قال: «رأيت رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- من الليل يصلي في برد له حضرميّ متوشحة ما عليه غيره» [٤].

و روى الإمامان: مالك، و أحمد، و الشيخان، و أبو داود، و النسائي، و ابن ماجة، عن عائشة- رضي اللّه تعالى عنها- أن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- صلّى في خميصة لها أعلام فنظر إلى أعلامها نظرة فلما انصرف قال: «اذهبوا بخميصتي هذه إلى أبي جهم، و ائتوني بأنبجانية أبي جهم، فإنها ألهتني آنفا عن صلاتي» [٥].

و روى الإمام أحمد، و الشيخان، عن عقبة بن عامر- رضي اللّه تعالى عنه- قال: أهدي إلى رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- فرّوج حرير فلبسه ثم صلى فيه ثم انصرف، فنزعه نزعا شديدا كالكاره له، و قال: «لا ينبغي هذا للمتقين» [٦].

و روى الطبراني، عن معاذ- رضي اللّه تعالى عنه- قال صلى رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- في ثوب واحد مؤتزرا به [٧].

و روى الطبراني عن أبي أمامة- رضي اللّه تعالى عنه- قال: أمّنا رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- في قطيفة قد خالف بين طرفيها [٨].

[١] أخرجه مسلم ١/ ٣٦٨ (٢٧٨/ ٥١٧).

[٢] ابن ماجة ٢/ ١١٧٦ (٣٥٥٢) قال أبو نعيم: لم يلق خالد عبادة و لم يسمع منه و الأحوص ضعيف قاله البوصيري في زوائده.

[٣] أخرجه أحمد ٣/ ٢٥٧ و النسائي ٢/ ٦١.

[٤] أحمد في المسند ١/ ٢٦٥.

[٥] أخرجه البخاري (١/ ٤٨٢) حديث (٣٧٣) و مسلم (١/ ٣٩١) حديث (٦٢/ ٥٥٦) و أحمد ٦/ ١٩٩ و أبو داود ٤/ ٤٩ (٤٠٥٢) و ابن ماجة ٢/ ١١٧٦ (٣٥٥٠).

[٦] أخرجه البخاري (١/ ٤٨٤) (٣٧٥، ٥٠٨١) و مسلم (٣/ ١٦٤٦) حديث (٢٣/ ٢٠٧٥) و أحمد ٤/ ١٤٣.

[٧] الطبراني في الكبير و قال الهيثمي ٢/ ٥١ فيه محمد بن صبيح لم أر من ترجمه.

[٨] الطبراني في الكبير قال الهيثمي في المصدر السابق فيه موسى بن عمير و هو ضعيف.