و روى الطبراني بسند حسن عن وائل بن حجر- رضي اللّه تعالى عنه- قال: «كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- إذا ركع فرج بين أصابعه، و إذ سجد ضم أصابعه» [٢].

و روى الشيخان من طريق عن ابن عمر- رضي اللّه تعالى عنهما- أن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- كان يرفع يديه حذو منكبيه إذا افتتح الصلاة، و إذا كبر لركوع، و إذا رفع رأسه من الركوع قال:

«سمع اللّه لمن حمده، ربنا لك الحمد»، و إذا قام من الركعتين رفع يديه، و كان لا يفعل ذلك حين يسجد، و لا حين يرفع من السجود [٣].

و روى الشيخان عن مالك بن الحويرث- رضي اللّه تعالى عنه- أن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- كان إذا صلى كبّر، و رفع يديه حتى يحاذي بهما أذنيه».

و روى أبو داود، و الإمام أحمد، و الترمذي- و قال: حسن صحيح- و ابن ماجة عن علي ابن أبي طالب- رضي اللّه تعالى عنه- «أنه كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر، و رفع يديه حذو منكبيه، و يصنع مثل ذلك إذا قضى قراءته و أراد أن يركع، و يصنعه إذا رفع من الركوع، و لا يرفع يديه في شي‌ء من صلاته و هو قاعد، و إذا قام من السجدتين رفع يديه و كبر» [٤].

السادس عشر: فيما كان يقوله في ركوعه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)-

روى أبو داود عن عقبة بن عامر- رضي اللّه تعالى عنهما- قال‌ «كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- إذا ركع قال: «سبحان ربي العظيم و بحمده ثلاثا» [٥].

و روى الدارقطني، و الطبراني، و البزار عن جبير بن مطعم- رضي اللّه تعالى عنه- قال: كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يقول في ركوعه «سبحان ربي العظيم ثلاثا» [٦]. و رواه أيضا عن عبد الله بن حزام- رضي اللّه تعالى عنه- و رواه أبو داود عن عقبة بن عامر- رضي اللّه تعالى عنه [٧]- و رواه ابن ماجة، و الدارقطني عن حذيفة، و زاد الدارقطني بعد العظيم: «و بحمده» [٨].

[١] أحمد ٤/ ١١٩ و أبو داود ١/ ٢٢٨ (٨٦٣) و النسائي ٢/ ١٤٥.

[٢] الطبراني في الكبير ٢٢/ ١٩ و حسنه الهيثمي في المجمع ٢/ ١٣٥.

[٣] أخرجه البخاري ٢/ ٣١٨ (٧٣٥) و مسلم ١/ ٢٩٢ (٢١/ ٣٩٠) و مالك في الموطأ ١/ ٧٥ (١٦).

[٤] أحمد في المسند ١/ ٩٣ و أبو داود ١/ ١٩٨ (٧٤٤) و ابن ماجة ١/ ٢٨٠ (٨٦٤).

[٥] أبو داود ١/ ٢٣٠ (٨٧٠).

[٦] الدارقطني ١/ ٣٤٢ و فيه عبد العزيز بن عبيد اللّه ضعفه أبو حاتم و ابن معين و ابن المديني و الطبراني في الكبير ٢/ ١٢٨ و البزار كما في الكشف ١/ ٢١١ (٥٣٧) و اعله الهيثمي بعبد العزيز.

[٧] أبو داود ١/ ٢٣٠ (٨٦٩).

[٨] الدارقطني ١/ ٣٤١ و ابن ماجة ١/ ٢٨٧ (٨٨٨).