الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله(ص) و الثلاثة الخلفاء - أبو الربيع الحميري الكلاعي - الصفحة ٤٧٣ - يوم أرماث

الشمس. ثم حتى ذهبت هدأة من الليل، ثم رجع هؤلاء و هؤلاء، و أصيب من بنى أسد تلك العشية خمسمائة، و كانوا ردءا للناس، و كان عاصم عادية الناس و حاميتهم، فهذا يوم القادسية الأول، و هو يوم أرماث.

و قال عاصم بن عمرو التميمى فى ذلك:

أ لم يأتيك و الأنباء تسرى‌* * * بما لاقيت فى يوم النزال‌

و لما أن تزايل مقرفوهم‌* * * عصينا القوم بالأسل الطوال‌

و عريت الفيول من التوابى‌* * * و عطلت الخيول من الرجال‌

و لو لا ذبنا عمن يلينا* * * للج الجمع فى فعل الضلال‌

حمينا يوم أرماث حمانا* * * و بعض القوم أولى بالحمال‌

و قال عمرو بن ساس الأسدي:

فلا و أبيك لا ينفك فينا* * * من السادات حظ ما بقينا

أ لسنا المانحين لدى قديس‌* * * جموع الفرس مرداة طحونا

و لسنا مثل من لا طرق فيه‌* * * و لكن غثنا يلفى سمينا

و نحن إذا يريح الليل أمرا* * * يهم الناس عصمة من يلينا

و مرقصة منعناها إذا ما* * * رأت دون المحافظة التقينا

نذكرها إذا ولهت بنيها* * * و نحميها إذا نحمى بنينا

إذا افترش النواحى بالنواحى‌* * * و كان القوم فى الأبدان جونا

إذا ثار الغبار كأن فيه‌* * * إذا اصطفت عجاجته طحينا

و قد علمت بنو أسد بأنا* * * نضارب بالسيوف إذا غشينا

و نحن فوارس الهيجا إذا ما* * * رأيت الخيل مسندة عرينا

و ذكر المدائنى خبر هذا اليوم، و قد أورد كثيرا مما أورده، فى تضاعيف الأخبار المتقدمة و فى بعض ما ذكره أن المسلمين هم الذين عبروا إلى الفرس، خلافا لما تقدم ذكره: أنه لما عزم الفريقان على اللقاء أرسل سعد إلى جرير و المغيرة و حنظلة، فقال:

إنكم قد أصبحتم فى دار قد أذل الله لكم أهلها، فأنتم تطئونهم منذ سنين، و قد أتوكم فى جمع لا أظنهم يريدون أن يزايلوكم حتى يفصل بينكم، و لستم و هم سواء فى دنيا تقاتلون عنها، و قد خلفوا مثلها، فإن فروا فروا إلى مثلها و أنتم تقاتلون عن دينكم، فإن فررتم فررتم عنه إلى فيافى لا خير فيها، و أنتم غرر قومكم، إنكم إن ظهرتم عليهم كان لكم أبناؤهم و نساؤهم، و إن تواكلتم لم يبقوا منكم باقية مخافة أن تعودوا عليهم،