يريد: المغيرة بن شعبة الثقفى، و كان يدعى أنه أحدث الناس عهدا برسول الله (صلى اللّه عليه و سلم) و يقول: أخذت خاتمى فألقيته فى القبر، و قلت: إن خاتمى سقط منى، و إنما طرحته عمدا لأمس رسول الله (صلى اللّه عليه و سلم) فأكون أحدث الناس عهدا به (صلى اللّه عليه و سلم).

و كان على بن أبى طالب رضى الله عنه ينكر ذلك من قول المغيرة و يأباه، و يقول:

أحدث الناس عهدا برسول الله (صلى اللّه عليه و سلم) قثم بن عباس.

و ذكر وثيمة بن موسى أن عبد الله بن أنيس الجهنى‌ [١] كان غائبا ببعض ضواحى المدينة، فلما انتهى إليه الخبر بوفاة رسول الله (صلى اللّه عليه و سلم) أظلمت عليه الأرض، ثم قال: و الله، لو أن ميتا رده قتل حى نفسه لقتلت نفسى، و لكن أفرغ إلى أمر الله، إنا لله و إنا إليه راجعون. ثم سأل الذي أخبره: هل استخلف رسول الله (صلى اللّه عليه و سلم) رجلا بعينه؟ قال: لا و الله.

قال: الله اكبر، لو استخلفه هلكنا بمعصية. فهل اجتمع الناس على رجل؟ قال: أمر نبى الله (صلى اللّه عليه و سلم) أبا بكر أن يصلى بالناس. قال: هى إعلام الإمامة، و ليس كل من صلى بإمام. ما فعل على؟ قال: هو فى بيته. قال: لا يريدها يا ابن أخى، لها ثلاثة من قريش: على و أبو بكر و عمر، من ادعى منازلهم قصر دونهم. ما صنعت الأنصار؟ قال: اعتزلت، قال:

كلا، طائف من الشيطان، لم يكن الله ليخذلهم مع ما سبق لهم، بت عندى الليلة فإنى عليل و لا أرانى إلا لما بى من هذه الصدمة، و لكن أبلغ عنى قريشا، فقال:

نفا النوم ما لا تبتغيه الأصابع‌* * * و خطب جليل للبلية جامع‌

غداة نعى الناعى إلينا محمدا* * * و تلك التي تستك منها المسامع‌

فلو رد نفسا قتل نفس قتلتها* * * و لكنه لا يدفع الموت دافع‌

فآليت لا أبكى على هلك هالك‌* * * من الناس ما أؤسى ثبير و فارغ‌

[١] انظر ترجمته فى: الإصابة ترجمة رقم (٤٥٦٥)، أسد الغابة ترجمة رقم (٢٨٢٧)، الثقات (٣/ ٢٣٤)، حلية الأولياء (٢/ ٥)، حسن المحاضرة (١/ ٢١١)، شذرات الذهب (١/ ٦٠)، البداية و النهاية (٨/ ٥٧)، تجريد أسماء الصحابة (١/ ٢٩٨)، تهذيب التهذيب (٥/ ١٤٩)، العبر (١/ ٥٩)، الجرح و التعديل (٥/ ١)، تلقيح فهوم أهل الأثر (٣٦٧)، التاريخ الكبير (٣/ ١٤)، تهذيب الكمال (٢/ ٦٦٦)، الطبقات (١١٨)، الكاشف (٢/ ٧٣)، تقريب التهذيب (١/ ٤٠٢)، الوافى بالوفيات (١٧/ ٧٦)، الأنساب (٢/ ١٧٨)، بقى بن مخلد (١١٣).