قالوا [١]: و لما أصبح الناس من الغد، يعنون الغد من يوم أرماث، أصبحوا على تعبئة، و قد و كل سعد رجالا بنقل الشهداء إلى العذيب و نقل الرثيث. فأما الرثيث فأسلموا إلى النساء يقمن عليهم حتى يقضى الله فيهم قضاءه، و أما الشهداء فليدفنوهم هنالك على مشرق، واد بين العذيب و بين عين شمس فى عدوتيه جميعا، و فى ذلك يقول سعد، (رحمه الله):

جزى الله أقواما بجنب مشرق‌* * * غداة دعا الرحمن من كان داعيا

جنانا من الفردوس و المنزل الذي‌* * * يحل به ذو الخير ما كان باقيا

و انتظر الناس بالقتال حمل الرثيث و الأموال، فلما استقلت بهم الإبل موجهة نحو العذيب طلعت عليهم نواصى الخيل من نحو الشأم، و كان عمر، رضى الله عنه، قد أمر أبا عبيدة بن الجراح لما انقضى شأن اليرموك و فتح دمشق بصرف أهل العراق أصحاب خالد الذين قدم بهم عليه إلى العراق، و لم يذكر له عمر خالدا، فضن أبو عبيدة بخالد فحبسه، و قد قيل إن عمر أمر بحبسه، فأمسكه و سرح الجيش و هم ستة آلاف، ألف من أبناء العرب من أهل الحجاز، و سائرهم من ربيعة و مضر، و أمر عليهم هاشم بن عتبة بن أبى وقاص‌ [٢]، و على مقدمته القعقاع بن عمرو، أى التميمى، فجعله أمامه، و جعل على إحدى مجنبتيه قيس بن مكشوح المرادى‌ [٣]، و لم يكن شهد الأيام، و إنما أتاهم و هم باليرموك حين صرف أهل العراق فصرف معهم، و على المجنبة الأخرى الهزهاز بن عدى العجلى، فطوى القعقاع و تعجل، فقدم على الناس صبيحة يوم أغواث، و قد عهد إلى أصحابه أن ينقطعوا أعشارا، و هم ألف، فكلما بلغ عشرة مد البصر سرح فى آثارهم عشرة، و تقدم هو فى عشرة، فأتى الناس فسلم عليهم، و بشرهم بالجنود، و قال: يا أيها الناس، إنى قد جئتكم فى قوم، و الله لو كانوا بمكانكم، ثم أحسوكم لحسدوكم حظوتها، و حاولوا أن يطيروا بها دونكم، فاصنعوا كما أصنع، فتقدم ثم نادى: من يبارز؟ فسكن الناس إليه، و قالوا لقول أبى بكر الصديق، رضى الله عنه: لا يهزم جيش‌

[١] انظر: الطبرى (٣/ ٥٤٢).

[٢] انظر ترجمته فى: الإصابة ترجمة رقم (٨٩٣٤)، أسد الغابة ترجمة رقم (٥٣٢٨)، العبر (١/ ٣٩)، طبقات خليفة (٨٣١)، مروج الذهب (٣/ ١٣٠)، تاريخ بغداد (١/ ١٩٦)، مرآة الجنان (١/ ١٠١)، العقد الثمين (٧/ ٣٥٩)، شذرات الذهب (١/ ٤٦).

[٣] انظر ترجمته فى: الإصابة ترجمة رقم (٧٣٢٩)، طبقات ابن سعد (٥/ ٥٢٥)، المحبر (٢٦١)، معجم الشعراء (١٩٨)، تهذيب الأسماء و اللغات (٢/ ٦٤)، شذرات الذهب (١/ ٤٦).