الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله(ص) و الثلاثة الخلفاء - أبو الربيع الحميري الكلاعي - الصفحة ٧١ - ذكر غسل رسول الله

إلا بما ملك به أولنا، و هى النبوة، فميراثها منها فى كلام غير هذا حسن أبلى به عذرا، و بالغ لقومه نصحا.

و قال:

لعمرى لئن كان النبيّ محمد* * * (عليه السلام) الله أودى به القدر

لقد كسفت شمس النهار لفقده‌* * * و بكت عليه الأرض و انكسف القمر

و بكته آفاق السماء و ما لها* * * و للأرض شجو غير ذاك و لا عبر

و لو قيل تفدون النبيّ محمدا* * * لقلنا نعم بالنفس و السمع و البصر

و قل له منا الفداء و هذه‌* * * و إن بذلت لا يسترد بها بشر

فإن يك وافاه الحمام فدينه‌* * * على كل دين خالف الحق قد ظهر

و نحن بحمد الله هامة مذحج‌* * * بنو الحارث الخير الذين هم الغرر

بنجران نعطى من سعى صدقاتنا* * * موفرة ما فى الخدود لها صعر

و نحن على دين النبيّ نرى الذي‌* * * نهانا حراما منه و الأمر ما أمر

أحاذر إن لم يدفع الله جولة* * * مجدعة يبيض من هولها الشعر

يحين فيها الله من خف حلمه‌* * * و يسعد فيها ذو الأناة بما صبر

نطيع قريشا ما أطاعوا فإن عصوا* * * أبينا و لم نشر السلامة بالغرر

و كان لهذا الأمر منهم ثلاثة* * * على أو الصديق أو ثالث عمر

فلم يخطئوا إذا سددوها لبعضهم‌* * * هم ما هم كل لإرعاده مطر

و أمثال هذه المقالات نثرا و نظما لرجال من سادات العرب و أشراف القبائل بعد وفاة رسول الله (صلى اللّه عليه و سلم) كثير، قاموا بها فى قومهم يحذرونهم من الفتنة، و يحرضونهم على التمسك بالطاعة لمن قام بالأمر.

و قد ذكر المؤلفون فى الردة كثيرا منها، و هى بذلك الباب أخص، و إنما تخيرت هنا منا ما يتعلق نظمه بباب الرثاء، و يبعث فى حق المصطفى على التفجع و البكاء، حشدا على الداهية الدهياء، و استعانة على الحادثة النكراء، و عظيم المصيبة بوفاة من حق فى حقه بكاء الأرض و السماء، و قل لفقده أن تسح المدامع عوض الدموع بالدماء:

هو الرزء الذي ابتدأ الرزايا* * * و قال لأعين الثقلين جودى‌

و قال حسان بن ثابت الأنصاري‌ [١] يبكى رسول الله (صلى اللّه عليه و سلم):

[١] انظر: السيرة (٤/ ٢٩٢).