الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله(ص) و الثلاثة الخلفاء - أبو الربيع الحميري الكلاعي - الصفحة ٧٢ - ذكر غسل رسول الله

بطيبة رسم للرسول و معهد* * * منير و قد تعفو الرسوم و تهمد

[١]

و لا تمتحى الآيات من دار حرمة* * * بها منبر الهادى الذي كان يصعد

و واضح آثار و باقى معالم‌* * * و ربع له فيه مصلى و مسجد

بها حجرات كان ينزل وسطها* * * من الله نور يستضاء و يوفد

معارف لم تطمس على العهد أيها* * * أتاها البلى فالآى منها تجدد

عرفت بها رسم الرسول و عهده‌* * * و قبرا بها واراه فى التراب ملحد

ظللت بها أبكى الرسول فأسعدت‌* * * عيون و مثلاها من الجفن تسعد

يذكون ألاء الرسول و ما أرى‌* * * لها محصيا نفسى فنفسى تبلد [٢]

مفجعة قد شفها فقد أحمد* * * فظلت لآلاء الرسول تعدد [٣]

و ما بلغت من كل أمر عشيره‌* * * و لكن لنفسى بعد ما قد توجد [٤]

اطالت وقوفا تذرف العين جهدها* * * على طلل القبر الذي فيه أحمد

فبوركت يا قبر الرسول و بوركت‌* * * بلاد ثوى فيها الرشيد المسدد

و بورك لحد منك ضمن طيبا* * * عليه بناء من صفيح منضد [٥]

تهيل عليه الترب أيد و اعين‌* * * عليه و قد غارت بذلك أسعد

لقد غيبوا حلما و علما و رحمة* * * عشية علوه الثرى لا يوسد

و راحوا بحزن ليس فيهم نبيهم‌* * * و قد وهنت منهم ظهور و أعضد

يبكون من تبكى السموات يومه‌* * * و من قد بكته الأرض فالناس أكمد

و هل عدلت يوما رزية هالك‌* * * رزية يوم مات فيه محمد

تقطع فيه منزل الوحى عنهم‌* * * و قد كان ذا نور يغور و ينجد [٦]

يدل على الرحمن من يقتدى به‌* * * و ينفذ من هول الخزايا و يرشد

إمام لهم يهديهم الحق جاهدا* * * معلم صدق أن يطيعوا و يسعدوا

[١] طيبة: اسم مدينة النبيّ. و الرسم: ما بقى من آثار الدار. و تعفو: أى تدرس و تتغير. و تهمد: أى تبلى.

[٢] تسعد: أى تعين.

[٣] شفها: أى أضعفها.

[٤] العشير: أى العشر. و توجد: من الوجد، و هو الحزن.

[٥] الصفيح: الحجارة العريضة. و المنضد: الذي جعل بعضه على بعض.

[٦] يغور: أى يبلغ الغور، و هو المنخفض من الأرض. و ينجد: أى يبلغ النجد، و هو المرتفع من الأرض.