ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الرابع

الباب التاسع و الخمسون العز، و الشرف، و علو الخطر، و التقدم، و الرئاسة، و الجاه، و الهيبة، و الاحتشام، و الشهرة

الباب الستون العلم، و الحكمة، و الأدب، و الكتاب، و القلم، و ما اتصل بذلك و ناسبه

الباب الحادي و الستون الغزو، و القتل، و الشهادة، و ذكر الحرب، و الأسلحة، و الهزيمة، و الغارة، و الشجاعة و الجبن، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و الستون الغدر، و الخيانة، و السرقة، و الغش، و الفتك، و الوشايات، و النمائم، و إفشاء الأسرار

الباب الثالث و الستون الغموم، و المكاره، و الشدائد، و البلايا، و الخوف، و الجزع، و البكاء

الباب الرابع و الستون الفخر، و الكبر، و الصلف، و إعجاب المرء بنفسه، و ذكر الخيلاء، و جر الازار

الباب الخامس و الستون الفأل، و الزجر، و الطيرة، و العيافة، و الكهانة، و الرقى، و السحر، و الشعوذة، و العين، و اللغز، و الأحاجي و نحوها

الباب السادس و الستون التفاضل ، و التفاوت ، و الاختلاف، و الاشتباه ، و ما قارب ذلك و وافاه، و ضرب في طريقه

الباب السابع و الستون الفرج بعد الشدة، و اليسر بعد العسر، و السرور، و التهاني، و البشائر، و ما أشبه ذلك

الباب الثامن و الستون القرابات و الأنساب، و ذكر حقوق الآباء و الأمهات وصلة الرحم و العقوق ، و حب الأولاد و ما يجب لهم و عليهم

الباب التاسع و الستون القصاص و ما ورد من حكاياتهم و ملحهم و المتصوفة و ما جاء في أكلهم و زفنهم و صعقاتهم

الباب السبعون القضاء، و ذكر القضاة، و الشهود، و الديون، و الإيمان، و الخصومات، و ما يليق بذلك

الباب الحادي و السبعون الكذب، و الزور، و البهتان ، و الرياء، و النفاق و الباطل، و الأرجاف ، و التنبؤ، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و السبعون الكرم، و الجود، و اصطناع ، الأحرار، و ذكر الكرام و الأجواد، و أولي المروءات

الباب الثالث و السبعون اللؤم، و الشح ، و ذكر اللئام، و الشحاح و ما جاء في ذمهم و النداء على سوء طريقتهم

الباب الرابع و السبعون الألوان، و النقوش، و الوشم ، و التصاوير، و ذكر الخضاب و ما أشبه ذلك

الباب الخامس و السبعون اللباس، و الحلي من القلائد و الأسورة و الخلاخيل و الخواتم، و ذكر البسط و المفارش و الوسائد و ما جانس ذلك

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٣٦٢ - الباب الثاني و السبعون الكرم، و الجود، و اصطناع ، الأحرار، و ذكر الكرام و الأجواد، و أولي المروءات

٣٢-مر يزيد بن المهلب عند خروجه من سجن عمر بن عبد العزيز بأعرابية، فذبحت له عنزا، فقال لابنه معاوية [١] : ما معك من النفقة؟ قال: مائة دينار، قال: ادفعها إليها، فقال: هذه يرضيها اليسير و لا تعرفك. قال: إن كانت ترضى باليسير فأنا لا أرضى إلا بالكثير، و إن كانت لا تعرفنني فأنا أعرف نفسي.

٣٣-الكريم يكرم و أن افتقر، كالأسد يهاب و إن كان رابضا. و اللئيم يهان و إن أيسر، كالكلب يخسأ [٢] و إن طوق و حلي.

٣٤-بعض العرب:

أبيت خميص البطن غرثان طاويا # و أوثر بالزاد الرفيق على نفسي‌ [٣]

و امنحه فرشي و أفترش الثرى # و أجعل قرّ الليل من دونه لبسي

[١] معاوية: هو هنا معاوية بن يزيد بن المهلب بن أبي صفرة كان من قواد أبيه حين ولي خراسان استخلفه أبوه على سمرقند و بخارى حين سا لقتال صول سنة ٩٨ هـ-. عمل على هرب أبيه من سجن عمر بن عبد العزيز و صحبه إلى البصرة. كما استخلفه أبوه على واسط حين أراد الشخوص إلى حرب مسلمة بن عبد الملك و جيش الشام سنة ١٠٢ هـ-. لعله قتل مع من قتل من آل المهلب في قندابيل سنة ١٠٢ هـ-.

راجع ترجمته في تاريخ الطبري حوادث سنة ٩٨ هـ-و ١٠٢.

[٢] خسأ: الخاسئ من الكلاب و الخنازير و الشياطين. البعيد الذي لا يترك أن يدنو منه الإنسان و الخاسئ: المطرود. و قيل خسأت الكلب: طردته و أبعدته.

[٣] خمص: الخمصان: الجائع الضامر البطن و الأنثى خمصانة و جمعها خماص.

غرثان: الغرث: أيسر الجوع و قيل شدته و قيل هو الجوع عامة. هو غرثان و هي غرثى.