ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الرابع

الباب التاسع و الخمسون العز، و الشرف، و علو الخطر، و التقدم، و الرئاسة، و الجاه، و الهيبة، و الاحتشام، و الشهرة

الباب الستون العلم، و الحكمة، و الأدب، و الكتاب، و القلم، و ما اتصل بذلك و ناسبه

الباب الحادي و الستون الغزو، و القتل، و الشهادة، و ذكر الحرب، و الأسلحة، و الهزيمة، و الغارة، و الشجاعة و الجبن، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و الستون الغدر، و الخيانة، و السرقة، و الغش، و الفتك، و الوشايات، و النمائم، و إفشاء الأسرار

الباب الثالث و الستون الغموم، و المكاره، و الشدائد، و البلايا، و الخوف، و الجزع، و البكاء

الباب الرابع و الستون الفخر، و الكبر، و الصلف، و إعجاب المرء بنفسه، و ذكر الخيلاء، و جر الازار

الباب الخامس و الستون الفأل، و الزجر، و الطيرة، و العيافة، و الكهانة، و الرقى، و السحر، و الشعوذة، و العين، و اللغز، و الأحاجي و نحوها

الباب السادس و الستون التفاضل ، و التفاوت ، و الاختلاف، و الاشتباه ، و ما قارب ذلك و وافاه، و ضرب في طريقه

الباب السابع و الستون الفرج بعد الشدة، و اليسر بعد العسر، و السرور، و التهاني، و البشائر، و ما أشبه ذلك

الباب الثامن و الستون القرابات و الأنساب، و ذكر حقوق الآباء و الأمهات وصلة الرحم و العقوق ، و حب الأولاد و ما يجب لهم و عليهم

الباب التاسع و الستون القصاص و ما ورد من حكاياتهم و ملحهم و المتصوفة و ما جاء في أكلهم و زفنهم و صعقاتهم

الباب السبعون القضاء، و ذكر القضاة، و الشهود، و الديون، و الإيمان، و الخصومات، و ما يليق بذلك

الباب الحادي و السبعون الكذب، و الزور، و البهتان ، و الرياء، و النفاق و الباطل، و الأرجاف ، و التنبؤ، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و السبعون الكرم، و الجود، و اصطناع ، الأحرار، و ذكر الكرام و الأجواد، و أولي المروءات

الباب الثالث و السبعون اللؤم، و الشح ، و ذكر اللئام، و الشحاح و ما جاء في ذمهم و النداء على سوء طريقتهم

الباب الرابع و السبعون الألوان، و النقوش، و الوشم ، و التصاوير، و ذكر الخضاب و ما أشبه ذلك

الباب الخامس و السبعون اللباس، و الحلي من القلائد و الأسورة و الخلاخيل و الخواتم، و ذكر البسط و المفارش و الوسائد و ما جانس ذلك

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٣٨٨ - الباب الثاني و السبعون الكرم، و الجود، و اصطناع ، الأحرار، و ذكر الكرام و الأجواد، و أولي المروءات

إلى ردح من الشيزي ملاء # لباب البر يلبك بالشهاد [١]

لكل قبيلة هاد و رأس # و أنت الرأس يقدم كل هادي‌

١٣١-احتضر الحكم بن المطلب، و كان من الأسخياء، فأصابته غشية. فقيل: اللهم هون عليه فإنه كان و كان. فأفاق فقال: إن ملك الموت يقول: إني بكل سخي رفيق.

١٣٢-وفد أبو عطاء السندي‌ [٢] على نصر بن سيار بخراسان مع رفيقين له. فأنزله و أحسن إليه، و قال: ما عندك يا أبا عطاء؟قال: و ما عسى أن أقول و أنت أشعر العرب؟غير أني قلت بيتين، قال: هاتهما فقال:

يا طالب الجود إما كنت تطلبه # فاطلب على نأيه نصر بن سيار

الواهب الخيل تعدو في أعنتها # مع القيان و فيها ألف دينار

فأعطاه ألف دينار و وصائف و وصفاء، و حمله و كساه. فقسم ذلك بين رفيقيه لم يأخذ منه شيئا. فبلغه ما فعل فقال: ما له قاتله اللّه من سندي!؟ ثم أمر له بمثله.

١٣٣-كان المتوكل إذا ركب حملت معه الدراهم و الدنانير مخلوطة، فلا يدنو منه أحد إلا قال: يا غلام اضرب يدك أحث‌ [٣] له. و كان يسقي بعرفات الأسوقة و الجلاب‌ [٤] و أنواع الشراب.

[١] ردح: مفردها رداح: يقال امرأة رداح أي عجزاء ثقيلة الأوراك تامة الخلق و دوحة رداح: عظيمة. و كتيبة رداح ضخمة ململمة كثيرة الفرسان.

الشيزى: خشب أسود تتخذ منه القصاع فتسود من الدسم: يقال له الآبنوس.

[٢] أبو عطاء السندي: هو أفلح بن يسار أبو عطاء السندي المتقدمة ترجمته.

[٣] أحث: من حثا: يقال حثا عليه التراب حثوا هاله و قيل أحث له أرم و قيل اعط.

[٤] أسوقة جمع سويق و هو شراب يتخذ من الحنطة و الشعير.

الجلاب: بضم الجيم و تشديد اللام ماء الورد و هو معرب من الفارسية گل: ورد و آب: ماء.