ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الرابع

الباب التاسع و الخمسون العز، و الشرف، و علو الخطر، و التقدم، و الرئاسة، و الجاه، و الهيبة، و الاحتشام، و الشهرة

الباب الستون العلم، و الحكمة، و الأدب، و الكتاب، و القلم، و ما اتصل بذلك و ناسبه

الباب الحادي و الستون الغزو، و القتل، و الشهادة، و ذكر الحرب، و الأسلحة، و الهزيمة، و الغارة، و الشجاعة و الجبن، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و الستون الغدر، و الخيانة، و السرقة، و الغش، و الفتك، و الوشايات، و النمائم، و إفشاء الأسرار

الباب الثالث و الستون الغموم، و المكاره، و الشدائد، و البلايا، و الخوف، و الجزع، و البكاء

الباب الرابع و الستون الفخر، و الكبر، و الصلف، و إعجاب المرء بنفسه، و ذكر الخيلاء، و جر الازار

الباب الخامس و الستون الفأل، و الزجر، و الطيرة، و العيافة، و الكهانة، و الرقى، و السحر، و الشعوذة، و العين، و اللغز، و الأحاجي و نحوها

الباب السادس و الستون التفاضل ، و التفاوت ، و الاختلاف، و الاشتباه ، و ما قارب ذلك و وافاه، و ضرب في طريقه

الباب السابع و الستون الفرج بعد الشدة، و اليسر بعد العسر، و السرور، و التهاني، و البشائر، و ما أشبه ذلك

الباب الثامن و الستون القرابات و الأنساب، و ذكر حقوق الآباء و الأمهات وصلة الرحم و العقوق ، و حب الأولاد و ما يجب لهم و عليهم

الباب التاسع و الستون القصاص و ما ورد من حكاياتهم و ملحهم و المتصوفة و ما جاء في أكلهم و زفنهم و صعقاتهم

الباب السبعون القضاء، و ذكر القضاة، و الشهود، و الديون، و الإيمان، و الخصومات، و ما يليق بذلك

الباب الحادي و السبعون الكذب، و الزور، و البهتان ، و الرياء، و النفاق و الباطل، و الأرجاف ، و التنبؤ، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و السبعون الكرم، و الجود، و اصطناع ، الأحرار، و ذكر الكرام و الأجواد، و أولي المروءات

الباب الثالث و السبعون اللؤم، و الشح ، و ذكر اللئام، و الشحاح و ما جاء في ذمهم و النداء على سوء طريقتهم

الباب الرابع و السبعون الألوان، و النقوش، و الوشم ، و التصاوير، و ذكر الخضاب و ما أشبه ذلك

الباب الخامس و السبعون اللباس، و الحلي من القلائد و الأسورة و الخلاخيل و الخواتم، و ذكر البسط و المفارش و الوسائد و ما جانس ذلك

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٣٨٣ - الباب الثاني و السبعون الكرم، و الجود، و اصطناع ، الأحرار، و ذكر الكرام و الأجواد، و أولي المروءات

أتى قيس بن جفاف البرجمي‌ [١] حاتما يسأله في حمالة و قال:

حملت دماء للبواجم جمة # فجئتك لما أسلمتني البراجم

و قالوا سفاها لم حملت دماءنا # فقلت لهم يحمي الحمالة حاتم

متى آته فيها يقل لي مرحبا # و أهلا و سهلا أخطأتك الأشائم‌ [٢]

فيحملها عني و إن شئت زادني # زيادة من حيزت إليه المكارم‌ [٣]

يعيش الندى ما عاش حاتم طي‌ء # و إن مات قامت للسخاء مآتم‌

١١٨-بعضهم:

و أني امرؤ لا تستقر دراهمي # على الكف إلا عابرات سبيل‌

١١٩-ابن الرومي:

العرف غيث و هو منك مؤمل # و البشر برق و هو منك مشيم

ألقحت أمّ الجود بعد حيالها # و نتجت بنت المجد و هي عقيم‌ [٤]

١٢٠-حمل نصر بن أحمد [٥] إبريق ذهب رفيع و نقش عليه بيتين

[١] قيس بن خفاف البرجمي: هو أبو جبيل قيس بن خفاف البرجمي. ذكره المرزباني في معجم الشعراء ص ٤٢٥ و ذكر له الخبر مع حاتم الطائي و أورد هذا الشعر. كان شريفا شاعرا شجاعا.

راجع ترجمته في الأغاني ٨: ٢٤٦ و معجم الشعراء ص ٤٢٥ و ذكر

[٢] أشائم: من شأم فلان على قومه يشأمهم فهو شائم إذ جرّ عليهم الشؤم و قد شئم عليهم فهو مشئوم إذا صار شؤما عليهم. و طائر أشأم جار بالشئوم و يقال هذا طائر أشأم و طير أشأم و الجمع أشائم. و الأشائم نقيض الأيامن.

[٣] حيزت إليه المكارم: بمعنى حملت إليه المكارم. و قد وردت في الأغاني بهذا اللفظ.

[٤] نتج: يقال نتجت الفرس و الناقة إذا ولدت. يقال انتجت الناقة و هي نتوج إذا ولدت.

[٥] نصر بن أحمد: هو نصر بن أحمد بن أسد بن سامان مؤسس الإمارة السامانيّة. فيما وراء النهر أصله من خراسان من بيت معروف ينسب إلى الأكاسرة ولي فرغانة بعد أبيه و سمرقند و الشاش و عقد له المعتمد العباسي على ما وراء النهر سنة ٢٦١هـ- فكانت له بخارى و غزنة. كان عاقلا أديبا شاعرا مات سنة ٢٧٩ هـ-.