الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٢٣٠ - ثانيها المسمى بأحمد، و هو بين رجال

و كذا قوله في ترجمة محمّد بن عبد اللّه بن جعفر: «قال لنا أحمد بن الحسين»[١].

لكن يمكن أن يقال: إنّ ما كان بلفظ «قال»- كما هو الغالب فيما ذكر- غير صريح‌[٢] في اللقاء، بل كثيرا يحكى القول في جميع الفنون عمّن لم يلقه الحاكي، بل قد حكى السيّد السند النجفي: أنّ النجاشي ينقل القول كثيرا عمّن لم يلقه كابن الجنيد[٣].

و على منوال حال «قال» حال «ذكر» إذ كثيرا مّا يذكر الذكر في جميع الفنون، و الغرض الذكر في الكتاب دون الشفاهة.

نعم، قوله: «لنا» في الترجمة الأخيرة صريح في الرواية.

و ربما قيل برواية النجاشي عن أحمد في ترجمة حمّاد بن عيسى.

و فيه: أنّه قال النجاشي: «أخبرنا به الحسين بن عبيد اللّه»[٤]، فالرواية عن والد أحمد لا أحمد، و الأمر من باب اشتباه الوالد بالولد.

الخامس: أحمد بن محمّد بن عبيد اللّه الجعفي، روى عنه بهذا الاسم و النسبة في ترجمة محمّد بن سلمة بن أرتبيل‌[٥].[٦] و روى عنه بهذا الاسم دون النسبة في ترجمة محمّد بن عيسى الأشعري‌[٧]، و كذا القاسم بن الوليد[٨] إلّا أنّه بدّل في الأوّل المكبّر- أعني عبد اللّه- بالمصغّر، أعني عبيد اللّه، و زاد في الأخير الكنية، أعني أبا عبد اللّه مضافا إلى التبديل. قال: «قال أبو عبد اللّه أحمد بن محمّد بن عبيد اللّه».

[١] . رجال النجاشي: ٣٥٤/ ٩٤٩.

[٢] . في« ح»:« صحيح».

[٣] . رجال السيّد بحر العلوم ٢: ٧٩.

[٤] . رجال النجاشي: ١٤٢/ ٣٧٠، و لكن فيه أيضا:« قال أحمد بن الحسين رحمه اللّه».

[٥] . قوله:« أرتبيل» بفتح الهمزة، و سكون الراء، و فتح التاء المثناة الفوقانية، و كسر[ الباء و] الياء المثنّاة التحتانيّة الساكنة، و اللام أخيرا كما في الإيضاح( منه سلّمه اللّه).

[٦] . رجال النجاشي: ٣٣٣/ ٨٩٥.

[٧] . رجال النجاشي: ٣٣٨/ ٩٠٥.

[٨] . رجال النجاشي: ٣١٣/ ٨٥٥.