الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٢١١ - أما الأول في تشخيص شخص النجاشي

الذي يحدث بسقوط كلّ منزل أو عند سقوطه. و من هذا إطلاق الأنواء على الأمطار، و النوء على المطر.

و تردّد في القاموس بين كون النوء هو سقوط النجم في المغرب مع الفجر و طلوع آخر يقابله من ساعته في المشرق، أو النجم الساقط في المغرب مع طلوع آخر من ساعته في المشرق‌[١].

و الظاهر أنّ المقصود بالنجم في كلامه هو الكوكب‌[٢] لا منزل القمر، و إن أطلق على منازل القمر نجوم الأخذ.

و عن الدينوري: أنّ منازل القمر تسمّى نجوم الأخذ، و نجوم الأنواء أي نجوم الأمطار؛ لظهور النجم في الكوكب‌[٣].

و ظاهر كلامه عموم النجم الساقط لما لو طلع في مقابله‌[٤] نجم آخر أولا، كما أنّ ظاهر كلامه عموم النجم لما كان في المنازل، القمر و غيره.

و يحتمل أن يكون المقصود بالنجم في كلامه هو منزل القمر؛ لما سمعت من إطلاق نجوم الأخذ، و تسميتها بنجوم الأخذ؛ لكنّه خلاف الظاهر.

و الإضافة في المقام إمّا لاميّة، أو بتقدير «في»، أي في بيان الأنواء.

و في بعض العبارات المحكيّة عن النجاشي «مختصر الأنوار» لكن في نسخة قليل غلطها و على ظهرها[٥] خطّ صاحب المعالم و خاتمه إلى غير ذلك ممّا مرّ «الأنواء». و كذا الحال في نسخة أخرى أقلّ غلطا من تلك النسخة. و يساعده قوله:

[١] . القاموس المحيط ١: ٣٢.

[٢] . في« ح»:« الكواكب».

[٣] . في« ح»:« الكواكب».

[٤] . في« د»:« مقابلته».

[٥] . في« د»:« ظهريها».