الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ١٤٤ - التنبيه الخامس في أن بعض أهل الإجماع يروي عن بعض بواسطة أو بلا واسطة

الطبقة الثالثة، و قد تقدّم رواية ابن مسكان، و حمّاد بن عثمان، عن ابن أبي عمير، مع كون ابن مسكان و حمّاد بن عثمان من أهل الطبقة الثانية، و كون ابن أبي عمير من أهل الطبقة الثالثة.

ثمّ إنّه قد ذكر النجاشي في ترجمة حمّاد بن عيسى أنّه روى (عن جعفر بن محمّد [عليهما السّلام‌] و روى عن عبد اللّه بن المغيرة، و عبد اللّه بن سنان، و عبد اللّه بن المغيرة)،[١] عن أبي عبد اللّه عليه السّلام‌[٢]، مع كون حمّاد بن عيسى من أهل الطبقة الثانية، و عبد اللّه بن المغيرة من أهل الطبقة الثالثة.

لكنّ الظاهر أنّ قوله: «و عبد اللّه بن المغيرة» غلط، و يرشد إليه أنّه ضرب على ذلك في نسخة معتبرة.

و ربّما احتمل بعض الأعلام في إصلاح الكلام كون الغرض التنبيه على رواية حمّاد بن عيسى عن الصادق عليه السّلام تارة بلا واسطة، و أخرى بواسطتين، و ثالثة بواسطة واحدة، أشار إلى الأوّل بقوله: «روى عن جعفر بن محمّد»، و إلى الثاني بقوله: «روى عن عبد اللّه بن المغيرة و عن عبد اللّه بن سنان» و إلى الثالث بقوله: «و عبد اللّه بن المغيرة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام» فعلى هذا يكون قوله: «عن أبي عبد اللّه عليه السّلام» قيدا لكلّ من قوليه الأخيرين، و جعل الواو في قوله: «و عبد اللّه بن سنان» بمعنى «عن»، و لذا جعل معنى قوله-: «روى عن عبد اللّه بن المغيرة و عبد اللّه بن سنان» بعد جعل قوله: «عن أبي عبد اللّه عليه السّلام» قيدا لكلّ من قوليه الأخيرين-: «أنّه روى حمّاد بن عيسى، عن عبد اللّه بن المغيرة، عن عبد اللّه بن سنان، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام»؛ إشارة إلى ما تكرّر في الروايات من رواية حمّاد بن عيسى عن عبد اللّه بن المغيرة، عن عبد اللّه بن سنان، عن‌

[١] . ما بين القوسين ساقط من« د».

[٢] . رجال النجاشي: ١٤٢/ ٣٧٠؛ و انظر منتهى المقال ٣: ١١٧/ ٩٩٦.