الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٣٠٠ - الحادي عشر في تعارض قول الكشي و النجاشي

حيث إنّ هذا هو مقالة الكشّي‌[١]، و النجاشي ذكر أنّ عمره نيّف و تسعون‌[٢]، و يبعد كمال البعد عدم اطّلاع شيخنا البهائي و الطريحي على مقالة النجاشي.

و هو ظاهر ابن داود[٣] و السيّد السند التفرشي‌[٤] و غيرهما[٥]؛ حيث إنّهم قدّموا «كش» على «جش» في فاتحة الكتاب عند بيان الرموز، و كذا في تضاعيف الكتاب عند نقل العبائر، إلّا أنّه يمكن أن يكون التقديم بواسطة التقدّم في الزمان، بل هو الظاهر.

و مقتضى طائفة من الكلمات الآتية- الدالّة على أنّ النجاشي أضبط علماء الرجال- تقديم قول النجاشي.

و يظهر القول به من الفاضل الاستر آبادي؛ حيث إنّه قدّم «جش» على «كش» بادئ كتابه عند بيان الرموز، بل جرى على تقديمه عليه في تضاعيف التراجم‌[٦].

و هو الأظهر؛ نظرا إلى كون نظر المتأخّر أقرب إلى الصواب، خصوصا مع تفطّن النجاشي بأغلاط الكشّي؛ حيث إنّ النجاشي تعرّض لحال الكشّي، و قال:

«له كتاب الرجال، و فيه أغلاط كثيرة»[٧].

و قد نقله السيّد السند التفرشي عن النجاشي في ترجمة معاوية بن عمّار[٨].

و نقله الفاضل الشيخ محمّد أيضا عن النجاشي في باب معاوية بن عمّار[٩].

[١] . رجال الكشّي ٢: ٦٠٥/ ٥٧٢.

[٢] . رجال النجاشي: ١٤٣/ ٣٧٠.

[٣] . رجال ابن داود: ٢٥.

[٤] . نقد الرجال ١: ٣٥.

[٥] . كالحائري في منتهى المقال ١: ٦.

[٦] . منهج المقال: ١٤.

[٧] . رجال النجاشي: ٣٧٢/ ١٠١٨.

[٨] . نقد الرجال ٤: ٣٩٠/ ١٤.

[٩] . استقصاء الاعتبار، لم يطبع.