الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ١٣ - معنى«الأصحاب» لغة و اصطلاحا

و شاهد و أشهاد[١].

و هو صريح المصباح، قال: «صحبته أصحبه، فأنا صاحب، و الجمع صحب و أصحاب و صحابة»[٢].

و هو ظاهر القاموس، قال: «و هم أصحاب و أصاحيب و صحبان و صحاب و صحابة و صحابة و صحب»[٣]؛ حيث إنّ الظاهر من كلامه كون كلّ من الجموع المذكورة جمعا لمفرد واحد، و الظاهر أنّه أحال حال المفرد على الظهور، و ليس غير الصاحب ما يليق بهذه المرحلة.

و هو ظاهر الحاشية المحكيّة عن الشهيد الثاني- عند شرح قول الشهيد الأوّل في اللمعة، عند الكلام في طلاق العدّة: «و قال بعض الأصحاب»- من قوله:

«استعمل الأصحاب لفظ الصاحب في غير الإمامي»[٤].

و في الصحاح و المجمع: أنّ جمع الصاحب صحب، مثل راكب و ركب، و الأصحاب جمع صحب، مثل فرخ و أفراخ‌[٥].

و قد حكم الخطائي في تعليقاته على الشرح المختصر على التلخيص بأنّ الفاعل لا يجمع على أفعال؛ وفاقا لما نقله عن صاحب الكشّاف، و جرى على أنّ الأصحاب جمع صحب بالكسر كنمر و أنمار، أو صحب بالسكون كنهر و أنهار، و جعل الأطهار جمع طهر بالضمّ مثل قفل و أقفال، و بنى على أنّ التوصيف بها للمبالغة نحو: زيد عدل‌[٦].

[١] . كتاب المطوّل: ٩.

[٢] . المصباح المنير ١: ٣٣٣( صحب).

[٣] . القاموس المحيط ١: ٩٥( صحب).

[٤] . حاشية الروضة البهيّة( الطبعة الحجريّة) ١: ١٣١.

[٥] . الصحاح ١: ١٦١؛ مجمع البحرين ١: ٥٨٣( صحب).

[٦] . انظر أساس البلاغة: ٢٤٩.