الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ١١١ - هل يتصف بالصحة باصطلاح المتأخرين أم لا؟

المقام الرابع [الحديث المشتمل سنده على بعض الجماعة]

[هل يتّصف بالصحّة باصطلاح المتأخّرين أم لا؟]

في أنّ الحديث المشتمل سنده على بعض الجماعة المتقدّم نقل الإجماع في حقّهم- على تقدير إفادة نقل الإجماع المتقدّم لتوثيق الجماعة و من رووا عنه- يتّصف بالصحّة باصطلاح المتأخّرين أم لا؟

تحقيق الحال أن يقال: إنّ حال الجماعة لا يخلو عن أحوال ثلاثة: حيث إنّهم بين الإمامي الثقة، و هم من الأصول خمسة عشر نفرا غير أبي بصير الأسدي و أبان و ابن بكير، و من الأبدال اثنان من الأربعة: ليث بن البختري، و فضالة، دون عثمان بن عيسى، و الحسن بن عليّ بن فضّال.

لكنّ التعديد بخمسة عشر إنّما يتمّ لو قلنا بوثاقة معروف بن خرّبوذ؛ حيث إنّه وثّقه ابن داود[١]. و عدّه بعض المتأخّرين قريبا من الصواب‌[٢]. و عن الوجيزة توثيقه‌[٣].

[١] . رجال ابن داود: ١٩٠/ ١٥٧٦.

[٢] . الحائري في منتهى المقال ٦: ٢٩٠/ ٣٠٠٨.

[٣] . الوجيزة: ٣٢٤/ ١٨٩٧.