بَينَهُ وبَينَ الرَّبِّ جَلَّ جَلالُهُ، ونَجاةً لِبَدَنِهِ مِنَ النّار، وجَوازًا عَلَى الصِّراطِ، ومِفتاحًا لِلجَنَّةِ، ومُهورًا لِحورِ العينِ، وثَمَنًا لِلجَنَّةِ. بِالصَّلاةِ يَبلُغُ العَبدُ إلَى الدَّرَجَةِ العُليا، لِأَنَّ الصَّلاةَ تَسبيحٌ وتَهليلٌ وتَحميدٌ وتَكبيرٌ وتَمجيدٌ وتَقديسٌ وقَولٌ ودَعوَةٌ.[١]

٧٥٧٤. عنه صلى اللّه عليه و آله: الصَّلاةُ عَمودُ الدّينِ، وفيها عَشرُ خِصالٍ: زَينُ الوَجهِ، ونورُ القَلبِ، وراحَةُ البَدَنِ، وانسُ القُبورِ، ومُنزِلُ الرَّحمَةِ، ومِصباحُ السَّماء، وثِقلُ الميزانِ، ومَرضاةُ الرَّبِّ، وثَمَنُ الجَنَّةِ، وحِجابٌ مِنَ النّارِ، ومَن أقامَها فَقَد أقامَ الدّينَ، ومَن تَرَكَها فَقَد هَدَمَ الدّينَ.[٢]

٧٥٧٥. عنه صلى اللّه عليه و آله: إنَّ للّه‌ تَبارَكَ وتَعالى مَلَكًا يُسَمّى سَخائيلَ يَأخُذُ البَرَواتِ لِلمُصَلّينَ عِندَ كُلِّ صَلاةٍ مِن رَبِّ العالَمينَ جَلَّ جَلالُهُ، فَإِذا أصبَحَ المُؤمِنونَ وقاموا وتَوَضَّؤوا وصَلَّوا صَلاةَ الفَجرِ أخَذَ مِنَ اللّهِ عز و جلبَراءَةً لَهُم مَكتوبٌ فيها: أنَا اللّهُ الباقي، عِبادي وإمائي في حِرزي جَعَلتُكُم، وفي حِفظي وتَحتَ كَنَفي صَيَّرتُكُم، وعِزَّتي لا خَذَلتُكُم وأنتُم مَغفورٌ لَكُم ذُنوبُكُم إلَى الظُّهرِ.

فَإِذا كانَ وَقتُ الظُّهرِ فَقاموا وتَوَضَّؤوا وصَلَّوا أخَذَ لَهُم مِنَ اللّهِ عز و جل البَراءَةَ الثّانيَةَ مَكتوبٌ فيها: أنَا اللّهُ القادِرُ، عبادي وإمائي بَدَّلتُ سَيِّئاتِكُم حَسَناتٍ، وغَفَرتُ لَكُمُ السَّيِّئاتِ، وأحلَلتُكُم بِرِضائي عَنكُم دارَ الجَلالِ.

فَإِذا كانَ وَقتُ العَصرِ فَقاموا وتَوَضَّؤوا وصَلَّوا أخَذَ لَهُم مِنَ اللّهِ عز و جل البَراءَةَ الثّالِثَةَ مَكتوبٌ فيها: أنَا اللّهُ الجَليلُ جَلَّ ذِكري وعَظُمَ سُلطاني، عَبيدي وإمائي حَرَّمتُ‌

[١] الخصال: ص ٥٢٢ ح ١١ عن ضمرة بن حبيب، بحارالأنوار: ج ٨٢ ص ٢٣١ ح ٥٦.

[٢] الاثنا عشريّة: ص ٣٢٧.