حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٦ - الحديث
الحديث
٦٧١٩. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: الظَّلَمَةُ وأعوانُهُم في النارِ.[١]
٦٧٢٠. عنه صلى اللّه عليه و آله: إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ نادى مُنادٍ: أينَ الظَّلَمَةُ وأعوانُهُم؟ مَن لاقَ لَهُم دَواةً، أو رَبَطَ لَهُم كِيسا، أو مَدَّ لَهُم مُدَّةَ قَلَمٍ، فَاحشُرُوهُم مَعَهُم.[٢]
٦٧٢١. عنه صلى اللّه عليه و آله: مَن أعانَ ظالِما على ظُلمِهِ جاءَ يَومَ القِيامَةِ وعلى جَبهَتِهِ مَكتوبٌ: آيِسٌ مِن رَحمَةِ اللّهِ.[٣]
٦٧٢٢. عنه صلى اللّه عليه و آله: مَن أعانَ ظالِما سَلَّطَهُ اللّهُ علَيهِ.[٤]
٦٧٢٣. عنه صلى اللّه عليه و آله: مَن أعانَ على ظُلمٍ فهُو كالبَعيرِ المُتَرَدِّي يُنزَعُ بِذَنَبِهِ.[٥]
٦٧٢٤. عنه صلى اللّه عليه و آله: مَن مَشى مَع ظالِمٍ لِيُعِينَهُ وهُو يَعلَمُ أنّهُ ظالِمٌ فقد خَرَجَ مِن الإسلامِ.[٦]
٦٧٢٥. عنه صلى اللّه عليه و آله: مَن مَشى مَع ظالِمٍ فقد أجرَمَ، يقولُ اللّهُ:" إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ"[٧].[٨]
٦٧٢٦. عنه صلى اللّه عليه و آله: ألا مَن عَلَّقَ سَوطا بينَ يَدَي سُلطانٍ جائرٍ جَعَلَ اللّهُ ذلكَ السَّوطَ يَومَ القِيامَةِ ثُعبانا مِن النارِ طُولُهُ سَبعُونَ ذِراعا، يُسَلَّطُ علَيهِ في نارِ جَهَنَّمَ وبِئسَ المَصِيرُ.[٩]
[١] كنزالعمّال: ج ٣ ص ٤٩٨ ح ٧٥٨٩ عن حذيفة.
[٢] ثواب الأعمال: ص ٣٠٩ ح ١ عن السكونيّ عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام، بحار الأنوار: ج ٧٥ ص ٣٧٢ ح ١٧.
[٣] كنزالعمّال: ج ٦ ص ٨٤ ح ١٤٩٥٠ نقلًا عن الديلمي عن أنس.
[٤] كنزالعمّال: ج ٣ ص ٤٩٩ ح ٧٥٩٣ نقلًا عن ابن عساكر عن ابن مسعود.
[٥] كنزالعمّال: ج ٦ ص ٨٤ ح ١٤٩٥١ عن ابن مسعود.
[٦] كنزالعمّال: ج ٦ ص ٨٥ ح ١٤٩٥٥ عن أوس بن شرحبيل.
[٧] السجدة: ٢٢.
[٨] كنزالعمّال: ج ٦ ص ٨٥ ح ١٤٩٥٣ نقلًا عن الديلمي عن معاذ.
[٩] الأمالي للصدوق: ص ٥١٧ ح ٧٠٧ عن الحسين بن يزيد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج ٧٥ ص ٣٦٩ ح ٣.