حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٥٧ - الحديث
فَنَزَلَ قَولُهُ تَعالى:" وَ إِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ"[١] الآيَةَ.[٢]
٧٧٣٧. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله في قَولِهِ تَعالى:" وَ لا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَ لا تُخافِتْ بِها"[٣]: ذلِكَ فِي الدُّعاءِ، لا تَرفَع صَوتَكَ فِي الدُّعاءِ، فَتَذكُرَ ذُنوبَكَ، فَيُسمَعَ مِنكَ، فَتُعَيَّرَ بِها.[٤]
٧٧٣٨. عنه صلى اللّه عليه و آله: إنَّ اللّهَ كَرِهَ لَكُم ثَلاثا: اللَّغوَ عِندَ القُرآنِ، ورَفعَ الصَّوتِ فِي الدُّعاءِ، وَالتَّخَصُّرَ[٥] فِي الصَّلاةِ.[٦]
٧٧٣٩. عنه صلى اللّه عليه و آله: إنَّ اللّهَ تَعالى كَرِهَ لَكُم ثَلاثا: اللَّغوَ عِندَ قِراءَةِ القُرآنِ، وَالتَّخَصُّرَ فِي الصَّلاةِ، ورَفعَ الأَصواتِ بِالدُّعاءِ، وعِندَ الدُّعاءِ.[٧]
٧٧٤٠. إرشاد القلوب: سَمِعَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله أقواما يُجاهِرونَ بِالدُّعاءِ، فَقالَ: لا تَرفَعوا بِأَصواتِكُم؛ فَإِنَّ رَبَّكُم لَيسَ بِأَصَمَّ.[٨]
٧٧٤١. صحيح البخاري عن أبي موسى الأشعري: لَمّا غَزا رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله خَيبَرَ أو قالَ: لَمّا تَوَجَّهَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله أشرَفَ النّاسُ عَلى وادٍ، فَرَفَعوا أصواتَهُم بِالتَّكبيرِ: اللّهُ أكبَرُ، اللّهُ أكبَرُ، لا إلهَ إلَا اللّهُ.
فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله: اربَعوا[٩] عَلى أنفُسِكُم، إنَّكُم لا تَدعونَ أصَمَّ ولا غائِبا، إنَّكُم
[١] البقرة: ١٨٦.
[٢] عوالي اللآلي: ج ٢ ص ٨٢ ح ٢١٨، بحارالأنوار: ج ٩٠ ص ٥٣.
[٣] الإسراء: ١١٠.
[٤] التاريخ الكبير: ج ٣ ص ٢٥٦ الرقم ٨٨٢.
[٥] الاختصار في الصلاة: وضع اليد على الخاصرة وهو من فعل اليهود( مجمع البحرين: ج ١ ص ٥١٧" خصر").
[٦] الزهد لابن المبارك: ص ٥٤٤ ح ١٥٦٠ عن يحيى بن أبي كثير.
[٧] كنز العمّال: ج ١٦ ص ٤٦ ح ٤٣٨٧٠ نقلًا عن الديلمي عن جابر.
[٨] إرشاد القلوب: ص ١٥٤.
[٩] اربَعْ على نفسك: أي ارفق بنفسك وكُفّ( مجمع البحرين: ج ٢ ص ٦٦٨" ربع").