حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٨٠ - ٦/ ٢ طهارة النفس
أمّا ما أذنَبتَ فِي الجاهِليَّةِ فَقَد مَحاهُ الإِيمانُ، وما فَعَلتَ فِي الإِسلامِ الصَّلاةُ إلَى الصَّلاةِ كَفّارَةٌ لِما بَينَهُما.[١]
٦/ ٢ طَهارَةُ النَّفسِ
٧٥٤٧. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: إنَّما مَثَلُ الصَّلاةِ فيكُم كَمَثَلِ السَّريِّ وهُوَ النَّهرُ عَلى بابِ أحَدِكُم يَخرُجُ إلَيهِ فِياليَومِ واللَّيلَةِ، يَغتَسِلُ مِنهُ خَمسَ مَرّاتٍ، فَلَم يَبقَ الدَّرَنُ مَعَ الغَسلِ خَمسَ مَرّاتٍ، ولَم تَبقَ الذُّنوبُ مَعَ الصَّلاةِ خَمسَ مَرّاتٍ.[٢]
٧٥٤٨. الإمام الباقر عليه السلام: قالَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله: لَو كانَ عَلى بابِ دارِ أحَدِكُم نَهرٌ فَاغتَسَلَ في كُلِّ يَومٍ مِنهُ خَمسَ مَرّاتٍ أكانَ يَبقى في جَسَدِهِ مِنَ الدَّرَنِ شَيءٌ؟ قُلنا[٣]: لا، قالَ: فَإِنَّ مَثَلَ الصَّلاةِ كَمَثَلِ النَّهرِ الجاري كُلَّما صُلّيَ صَلاةٌ كَفَرَت ما بَينَهُما مِنَ الذُّنوبِ.[٤]
٧٥٤٩. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: الصَّلَواتُ الخَمسُ كَفّارَةٌ لِما بَينَها، أرَأَيتُم لَو أنَّ رَجُلًا كانَ لَهُ مُغتَسَلٌ بَينَ منزِلهِ ومُعتَمَلِهِ خَمسَةُ أنهارٍ، فَإِذَا انطَلَقَ إلى معتَمَلِهِ عَمِلَ فيهِ ما شاءَ اللّهُ فَأَصابَهُ الوَسَخُ والعَرَقُ، فَكُلَّما مَرَّ بِنَهرٍ اغتَسَلَ ما كانَ ذلِكَ يُبقِي مِن دَرَنِه؟ وكَذلِكَ الصَّلواتُ كُلَّما عَمِلَ خَطِيئةً أو ما شاءَ اللّهُ ثُمّ صَلَّى ودَعا واستَغفَرَ غفِرَ لَهُ ما كانَ فيهِ.[٥]
[١] مستدرك الوسائل: ج ٣ ص ١٦ ح ٢٩٠٠ وص ٩١ ح ٣٠٩٤ نقلًا عن القطب الراوندى في لبّ اللباب.
[٢] كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ٢١١ ح ٦٤٠؛ صحيح مسلم: ج ١ ص ٤٦٣ ح ٢٨٤ عن جابر نحوه.
[٣] الظاهر أنّ الصحيح:" قالوا: لا".
[٤] تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٢٣٧ ح ٩٣٨ عن أبي بصير، بحارالأنوار: ج ٨٢ ص ٢٣٦ ح ٦٦ نقلًا عن كتاب جعفر بن محمّد بن شريح نحوه؛ صحيح مسلم: ج ١ ص ٤٦٢ ح ٢٨٣ عن أبي هريرة.
[٥] كنز العمّال: ج ٧ ص ٣١٠ ح ١٩٠٢٧ نقلًا عن المعجم الأوسط.