حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٦٢ - ج أداء الصلاة كصلاة مودع
٧٤٥٨. عنه صلى اللّه عليه و آله: الخشوعُ الَّذي لا يَعرِف الَّذي عَن يَمينِهِ ولَا الَّذي عَن يَسارِهِ، إنَّما يَنظُرُ إلى مَوضِعِ سُجودِهِ.[١]
٧٤٥٩. عنه صلى اللّه عليه و آله: امَّتي عَلى أربَعَةِ أصنافٍ: صِنفٌ يُصَلّونَ ولكِنَّهُم في صَلاتِهِم ساهونَ، فَكانَ لَهُمُ الوَيلُ، والوَيلُ اسمُ دَرَكَةٍ مِن دَرَكاتِ جَهَنَّمَ، قالَ اللّهُ تَعالى:" فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ* الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ"، وصِنفٌ يُصَلّونَ أحيانًا، ولا يُصَلّونَ أحيانًا، فَكان لَهُمُ الغَيُّ، والغَيُّ اسمُ دَرَكَةٍ مِن دَرَكاتِ جَهَنَّمَ، قالَ اللّهُ تَعالى:" فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا" وصِنفٌ لا يُصَلّونَ أبَدًا فَكانَ لَهُم سَقَرُ، وسَقَرُ اسمُ دَرَكَةٍ مِن دَرَكاتِ جَهَنَّمَ، قالَ اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى:" ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ* قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ"[٢] وصِنفٌ يُصَلّون أبَدًا وهُم في صَلاتِهِم خاشِعونَ، قالَ اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى:" قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ* الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ"[٣].[٤]
ج أداءُ الصَّلاةِ كَصَلاةِ مُوَدِّعٍ
٧٤٦٠. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: صَلِّ صَلاةَ مُوَدِّعٍ كَأَنَّكَ تَراهُ، فَإِن كُنتَ لا تَراهُ فَإِنَّهُ يَراكَ.[٥]
٧٤٦١. سنن ابن ماجة عن أبي أيّوب: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبيِّ صلى اللّه عليه و آله فَقالَ: يا رَسولَ اللّهِ، عَلِّمني وأوجِز، قالَ: إذا قُمتَ في صَلاتِكَ فَصَلِّ صَلاةَ مُوَدِّعٍ.[٦]
٧٤٦٢. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: اذكُرِ المَوتَ في صَلاتِكَ، فَإِنَّ الرَّجُلَ إذا ذَكَرَ المَوتَ في صَلاتِهِ لَحَريٌّ أن
[١] الفردوس: ج ٢ ص ٢٠٤ ح ٣٠٠٦ عن ابن عبّاس.
[٢] المدّثّر: ٤٢ و ٤٣.
[٣] المؤمنون: ١ و ٢.
[٤] الاثنا عشريّة: ص ١٥٨.
[٥] عوالي اللآلي: ج ١ ص ١١٠ ح ١٥؛ المعجم الأوسط: ج ٤ ص ٣٥٨ ح ٤٤٢٧ وليس فيه" كأنّكَ تَراهُ" وكلاهما عن ابن عمر.
[٦] سنن ابن ماجة: ج ٢ ص ١٣٩٦ ح ٤١٧١؛ تنبيه الخواطر: ج ١ ص ١٦٤.