٧٤٣٠. الإمام الصادق عليه السلام: أتى جبرَيلُ عليه السلام رَسولَ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله فَأَعلَمَهُ مَواقيتَ الصَّلاةِ فَقالَ: ... أفضَلُ الوَقتِ أوَّلُهُ.[١]

٧٤٣١. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: الوَقتُ الأَوَّلُ مِنَ الصَّلاةِ أفضَلُ مِنَ الوَقتِ الآخِرِ كَفَضلِ الآخِرَةِ عَلَى الدُّنيا.[٢]

٧٤٣٢. عنه صلى اللّه عليه و آله: أوَّلُ الوَقتِ رِضوانُ اللّهِ، ووَسَطُ الوَقتِ رَحمَةُ اللّهِ، وآخِرُ الوَقتِ عَفوُ اللّهِ.[٣]

٧٤٣٣. عنه صلى اللّه عليه و آله: ألا اخبِرُكُم بِصَلاةِ المُنافِقِ؟ أن يُؤَخِّرَ العَصرَ حَتّى كانَتِ الشَّمسُ كَثَربِ‌[٤] البَقَرَةِ صَلّاها.[٥]

٧٤٣٤. سنن الدارقطني عن عائِشَة: ما رَأَيتُ رَسولَ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله أَخَّرَ صَلاةً إلَى الوَقتِ الآخِرِ حَتّى قَبَضَهُ اللّهُ عز و جل.[٦]

و أداءُ الفَريضَةِ فِي المَسجِدِ

٧٤٣٥. سنن الدارقطني عن جابِر بن عَبدِ اللّهِ: فَقَدَ النَّبيُّ صلى اللّه عليه و آله قَومًا فِي الصَّلاةِ فَقالَ: ما خَلَّفَكُم عَنِ الصَّلاةِ؟ قالوا: لِحاءٌ[٧] كانَ بَينَنا، فَقالَ: لا صَلاةَ لِجارِ المَسجِدِ إلّا فِي المَسجِدِ.[٨]

[١] تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٢٥٣ ح ١٠٠٤ عن ذريح.

[٢] الفردوس: ج ٤ ص ٤٢٨ ح ٧٢٤٤ عن معاذ؛ الكافي: ج ٣ ص ٢٧٤ ح ٦ عن قتيبة الأعشى عن الإمام الصادق عليه السلام.

[٣] سنن الدارقطني: ج ١ ص ٢٤٩ ح ٢٢ عن أبي محذورة؛ كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ٢١٧ ح ٦٥١ عن الإمام الصادق عليه السلام وليس فيه" وسط الوقت رحمة اللّه"، بحارالأنوار: ج ٨٢ ص ٣٤٩ ح ٢٣.

[٤] وفيه أي الحديث:" نَهى عَنِ الصَّلاةِ إذا صارَتِ الشَّمسُ كالأَثارِبِ" أي إذا تفرّقت وخصّت موضعا دون موضع عند المغيب( النهاية: ج ١ ص ٢٠٩).

[٥] المستدرك على الصحيحين: ج ١ ص ٣٠٩ ح ٧٠٢ عن رافع بن خديج.

[٦] سنن الدارقطني: ج ١ ص ٢٤٩ ح ١٩.

[٧] لاحيت الرجلَ ملاحاةً ولِحاءً: إذا نازعته( لسان العرب: ج ١٥ ص ٢٤٢).

[٨] سنن الدارقطني: ج ١ ص ٤٢٠ ح ١؛ تهذيب الأحكام: ج ١ ص ٩٢ ح ٢٤٤ و ج ٣ ص ٦ ذيل ح ١٦ وفيهما ذيله.