قُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، عَلِّمني سُنَّةَ الأَذانِ، قالَ: فَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأسي، وقالَ: تَقولُ: ... حَيَّ عَلَى الفَلاحِ، فَإِن كانَ صَلاةُ الصُّبحِ قُلتَ: الصَّلاةُ خَيرٌ مِنَ النَّومِ، اللّهُ أكبَرُ ....[١]

وتجدر الإشارة إلى أنّ سند هذه الرواية غير صحيح‌[٢]، وكذلك الروايات الاخرى التي تدخل في هذه المجموعة أي التي تسند التثويب إلى تعليم النبيّ صلى اللّه عليه و آله ومنها رواية البخاري في التاريخ الكبير[٣]، والطبراني في المعجم الكبير[٤]، والمعجم الأوسط[٥]،

[١] سنن أبي داوود: ج ١ ص ١٣٦ ح ٥٠٠.

[٢] محمّد بن عبدالملك بن أبي محذورة مجهول الحال في كتب الرجال، ولم يرد فيه مدح ولا ذمّ، وبعضهم قال: لا يحتجّ بحديثه. راجع: الجرح والتعديل: ج ٨ ص ٧ الرقم ١٤، التاريخ الكبير: ج ١ ص ١٦٣ الرقم ٤٨٦، ميزان الاعتدال: ج ٣ ص ٦٣١ الرقم ٧٨٨٨، تهذيب التهذيب: ج ٥ ص ١٩٠ الرقم ٧٢١٧.

وكذلك الراوي عنه الحارث بن عبيد فهو ضعيف. راجع: تاريخ ابن معين" برواية الدوري": ج ٢ ص ١٩٤ الرقم ٤١٩٩، التاريخ الكبير: ج ٢ ص ٢٧٣ الرقم ٢٤٣٧، الجرح والتعديل: ج ٣ ص ٩١ الرقم ٣٧١، الكامل في الضعفاء: ج ٢ ص ٦٠٧.

[٣] التاريخ الكبير: ج ١ ص ٩٣ الرقم ٢٥٦، وفي سنده عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة، والراوي عنه أبو سعيد محمّد بن سعيد الطائفي، وكلاهما مجهولان. راجع: التاريخ الكبير: ج ٦ ص ١٨ الرقم ١٥٤٧ و ج ١ ص ٩٣ الرقم ٢٥٦، الجرح والتعديل: ج ٥ ص ٤٥٧ الرقم ١٨٠٨ و ج ٧ ص ٣٥١ الرقم ١٤٣٧ و ١٤٣٨.

[٤] المعجم الكبير: ج ١ ص ٣٥٢ ح ١٠٧١، والراوي الأخير في سنده هو محمّد بن عليّ بن زيد الصائغ المكّي، وهو مجهول، ولم يرد فيه مدح ولا ذمّ. والراوي الأوّل فيه عبد الرحمن بن سعد بن عمّار، وهو ضعيف، صرّح بتضعيفه يحيى بن معين. الجرح والتعديل: ج ٥ ص ٢٩٤ الرقم ١١٢٣.

[٥] المعجم الأوسط: ج ٧ ص ٢٩٠ ح ٧٥٢٤، وفي سنده معمر بن عبد الرحمن، ولم يرد فيه قدح ولا مدح. راجع: التاريخ الكبير: ج ٧ ص ٣٧٨ الرقم ١٦٢٦، الجرح والتعديل: ج ٨ ص ٢٩١ الرقم ١١٦٤.

أمّا الراوي الّذي بعده وهو يزيد بن عبد اللّه بن قسيط، فقد اختلفوا فيه، ووصفوه بقولهم:" ليس بقويّ" و" ردي‌ء الحفظ" و" كان ممّن يخطئ". راجع: الجرح والتعديل: ج ٩ ص ٣٣٩ الرقم ١١٥٢، مشاهير علماء الأمصار: ص ٧٤ الرقم ٥٢٥، الثقات لابن حبّان: ج ٧ ص ٦١٦.

والنقطة الأخيرة هي أنّ الحديث غريب من جهة رواية معمّر عن ابن قسيط، و عبد اللّه بن نافع عن معمّر. راجع: المعجم الأوسط: ج ٧ ص ٢٩١.