حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٦ - الحديث
٦٦٦١. عنه صلى اللّه عليه و آله: ما كانَ الفُحشُ في شيءٍ قَطُّ إلّا شانَهُ، ولا كانَ الحَياءُ في شيءٍ قَطُّ إلّا زانَهُ.[١]
٦٦٦٢. عنه صلى اللّه عليه و آله: إنَّ اللّهَ يُحِبُّ الحَيِيَّ المُتَعَفِّفَ، ويُبغِضُالبَذِيَّ السائلَ المُلحِفَ.[٢]
٦٦٦٣. عنه صلى اللّه عليه و آله: لو كانَ الفُحشُ خَلقا لَكانَ شَرَّخَلقِ اللّهِ.[٣]
٦٦٦٤. عنه صلى اللّه عليه و آله: إنَّ الفُحشَ لوكانَ مِثالًا لَكانَمِثالَ سَوءٍ.[٤]
٦٦٦٥. عنه صلى اللّه عليه و آله: إنّ مِن شَرِّ عِبادِ اللّهِ مَن تُكرَهُ مُجالَسَتُهُلِفُحشِهِ.[٥]
٦٦٦٦. عنه صلى اللّه عليه و آله: إنّ مِن شَرِّ الناسِ مَن تَرَكَهُ الناسُاتِّقاءَ فُحشِهِ.[٦]
٦٦٦٧. الإمامُ عليّ عليه السلام: قالَ رسولُ اللّه صلى اللّه عليه و آله: إنّ اللّهَ حَرَّمَالجَنَّةَ على كُلِّ فَحّاشٍ بَذِيءٍ، قَليلِ الحَياءِ، لا يُبالِي ما قالَ ولا ما قيلَ لَهُ؛ فإنّكَ إن فَتَّشتَهُ لم تَجِدْهُ إلّا لِغَيَّةٍ[٧] أو شِركِ شيطانٍ، فقيلَ: يارسولَاللّهِ، وفي الناسِ شِركُ شَيطانٍ؟ فقالَ رسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله: أما تَقرَأُ قولَ اللّهِ عز و جل:" وَ شارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ"[٨]؟![٩]
٦٦٦٨. الإمامُ الصادقُ عليه السلام: قالَ رَسولُ اللّه صلى اللّه عليه و آله: ألااخبِرُكُم بِأبعَدِكُم مِنّي شَبَها؟ قالوا: بلى يا رسولَ اللّهِ، قالَ: الفاحِشُ المُتَفحِّشُ البَذيءُ ....[١٠]
[١] الأمالي للطوسي: ص ١٩٠ ح ٣٢٠ عن أنس، بحار الأنوار: ج ٧٩ ص ١١١ ح ٦.
[٢] الأمالي للطوسي: ص ٣٩ ح ٤٣ عن ابن عمر، بحارالأنوار: ج ٧١ ص ٢٧٠ ح ٨.
[٣] كنز العمّال: ج ٣ ص ٥٩٩ ح ٨٠٩٧ نقلًا عن ابن أبي الدنيا في الصمت عن عائشة.
[٤] الكافي: ج ٢ ص ٣٢٤ ح ٦ عن زرارة عن الإمام الباقر عليه السلام، بحارالأنوار: ج ١٦ ص ٢٥٨ ح ٤٣.
[٥] الكافي: ج ٢ ص ٣٢٥ ح ٨ عن سماعة عن الإمام الصادق عليه السلام، بحارالأنوار: ج ٢٢ ص ١٣١ ح ١٠٩.
[٦] كنز العمّال: ج ٣ ص ٥٩٧ ح ٨٠٨٢ عن عائشة.
[٧] لغية شيطان: أي شرك شيطان أو مخلوق من زنا( مجمع البحرين: ج ٢ ص ١٣٤٣).
[٨] الإسراء: ٦٤.
[٩] الكافي: ج ٢ ص ٣٢٣ ح ٣ عن سليم بن قيس، بحارالأنوار: ج ٦٠ ص ٢٠٧ ح ٣٩.
[١٠] الكافي: ج ٢ ص ٢٩١ ح ٩، بحارالأنوار: ج ٧٢ ص ١٠٩ ح ٩.