حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٢٨ - ٥١/ ٢ علائم النفاق
٧٠٢٨. عنه صلى اللّه عليه و آله: لِلُمنافِقِ ثَلاثُ عَلاماتٍ: إذا حَدَّثَ كَذَبَ، وإذا وَعَدَ أخلَفَ، وإذا ائتُمِنَ خانَ.[١]
٧٠٢٩. عنه صلى اللّه عليه و آله: أربَعٌ مَن كُنَّ فيهِ فهُو مُنافِقٌ، وإن كانَت فيهِ واحِدَةٌ مِنهُنَّ كانَت فيهِ خَصلَةٌ مِن النِّفاقِ حتّى يَدَعَها: مَن إذا حَدَّثَ كَذَبَ، وإذا وَعَدَ أخلَفَ، وإذا عاهَدَ غَدَرَ، وإذا خاصَمَ فَجَرَ.[٢]
٧٠٣٠. عنه صلى اللّه عليه و آله: ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيهِ كانَ مُنافِقا وإن صامَ وصلّى وزَعَمَ أنّهُ مُسلِمٌ: مَن إذا ائتُمِنَ خانَ، وإذا حَدَّثَ كَذَبَ، وإذا وَعَدَ أخلَفَ، إنّ اللّهَ عز و جل قالَ في كِتابهِ:" إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْخائِنِينَ"[٣] وقالَ:" أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كانَ مِنَ الْكاذِبِينَ"[٤]، وفي قولهِ عز و جل:" وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعِيلَ إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ وَ كانَ رَسُولًا نَبِيًّا"[٥].[٦]
٧٠٣١. عنه صلى اللّه عليه و آله: لِلمُنافِقينَ عَلاماتٌ يُعرَفونَ بِها: تَحِيَّتُهُم لَعنَةٌ، وطَعامُهُم نُهمَةٌ، وغَنيمَتُهُم غُلولٌ، لا يَقرَبونَ المَساجِدَ إلّا هُجرا، ولا يَأتونَ الصَّلاةَ إلّا دُبُرا، مُستَكبِرينَ لا يَألَفونَ ولا يُؤلَفونَ، خُشُبٌ باللَّيلِ سُخُبٌ بالنَّهارِ.[٧]
٧٠٣٢. عنه صلى اللّه عليه و آله: المُنافِقُ يَملِكُ عَينَيهِ يَبكي كما يَشاءُ.[٨]
٧٠٣٣. عنه صلى اللّه عليه و آله: بُكاءُ المؤمنِ مِن قَلبِهِ، وبُكاءُ المُنافِقِ مِن هامَتِهِ.[٩]
[١] قرب الإسناد: ص ٢٨ ح ٩٢ عن مسعدة بن زياد عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام، بحار الأنوار: ج ٧٢ ص ٢٠٦ ح ٦.
[٢] الخصال: ص ٢٥٤ ح ١٢٩ عن عبد اللّه بن مسعود، بحار الأنوار: ج ٧٢ ص ٢٦١ ح ٣٤.
[٣] الأنفال: ٥٨.
[٤] النور: ٧.
[٥] مريم: ٥٤.
[٦] الكافي: ج ٢ ص ٢٩٠ ح ٨ عن عبد اللّه بن سنان عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج ٧٢ ص ١٠٨ ح ٨.
[٧] كنز العمال: ج ١ ص ١٧٠ ح ٨٦٢ عن أبي هريرة.
[٨] كنز العمال: ج ١ ص ١٦٩ ح ٨٥٤ نقلًا عن الفردوس عن الإمام عليّ عليه السلام.
[٩] كنز العمال: ج ١ ص ١٦٩ ح ٨٥٠ عن حذيفة.