حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٢ - ٢٢/ ٤ لكل عضو حظ من الزنا
فِراشَ غَيره كانَ حَقّا عَلَىاللّهِ تعالى أن يُحرِقَها بِالنارِ بعدَ أن يُعَذِّبَها في قَبرِها.[١]
٦٦٥٢. عنه صلى اللّه عليه و آله: مَن فَجَرَ بامرَأةٍ ولَها بَعلٌ، تَفَجَّرَ مِن فَرجِهِما مِن صَدِيدٍ وادٍ مَسِيرَةَ خَمسِمِائَةِ عامٍ يَتَأذّى أهلُ النارِ مِن نَتْنِ رِيحِهِما، وكانا مِن أشَدِّ الناسِ عَذابا.[٢]
٢٢/ ٣ آثارُ الزِّنا
٦٦٥٣. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله لِعَليٍّ عليه السلام: يا عليُّ في الزِنا سِتُّ خِصالٍ: ثلاثٌ مِنها فيالدنيا وثلاثٌ في الآخِرَةِ، فأمّا التي في الدنيا فَيَذهَبُ بالبَهاءِ، ويُعَجِّلُ الفَناءَ، ويَقطَعُ الرِّزقَ، وأمّا التي في الآخِرَةِ فَسُوءُ الحِسابِ، وسَخَطُ الرحمنِ، والخُلُودُ في النارِ.[٣]
٦٦٥٤. عنه صلى اللّه عليه و آله: أربَعٌ لا تَدخُلُ بَيتا واحِدَةٌ مِنهُنَّ إلّا خَرِبَ ولم يَعمُرْ بالبَرَكَةِ: الخِيانَةُ، والسَّرِقَةُ، وشُربُ الخَمرِ، والزِّنا.[٤]
٢٢/ ٤ لِكلِّ عُضوٍ حَظٌّ مِن الزِّنا
٦٦٥٥. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: عَلى كُلِّ نَفَسٍ مِن بَني آدَمَ كُتِبَ حَظٌّ مِنَ الزِّنا أدرَكَ ذلكَ لا محالَةَ، فالعَينُ زِناها النَّظَرُ، والرِّجلُ زِناها المَشيُ، والاذُنُ زِناها الاستِماعُ.[٥]
[١] ثواب الأعمال: ص ٣٣٨ ح ١ عن أبي هريرة وعبداللّه بن عبّاس، بحار الأنوار: ج ٧٦ ص ٣٦٦ ح ٣٠.
[٢] ثواب الأعمال: ص ٣٣٨ ح ١ عن أبي هريرة وعبداللّه بن عبّاس، بحار الأنوار: ج ٧٦ ص ٣٦٦ ح ٣٠.
[٣] الخصال: ص ٣٢٠ ح ٣ عن أنس بن محمّد عن أبيه عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه عن الإمام عليّ عليهم السلام، بحار الأنوار: ج ٧٩ ص ٢٢ ح ١٥.
[٤] الأمالي للصدوق: ص ٤٨٢ ح ٦٥٢ عن اسماعيل بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج ٧٩ ص ١٩ ح ٤.
[٥] كنز العمّال: ج ٥ ص ٣٢٠ ح ١٣٠٢٦ عن أبي هريرة راجع: تمام الحديث.