حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٦٥ - الحديث
الأَلبابِ وَالمَسيحُ عيسَى بنُ مَريَمَ آخِرُها؟! ولكِن يَهلِكُ مَن بَينَ ذلِكَ نَتجَ الهَرجِ، لَيسوا مِنّي ولَستُ مِنهُم.[١]
٣٤٨٨. عقد الدرر عن حُذَيفَة: سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله يَقولُ: وَيحَ هذِهِ الامَّةِ مِن مُلوكٍ جَبابِرَةٍ، كَيفَ يَقتُلونَ ويُخيفونَ المُطيعينَ إلّا مَن أظهَرَ طاعَتَهُم، فَالمُؤمِنُ التَّقِيُّ يُصانِعُهُم بِلِسانِهِ ويَفِرُّ مِنهُم بِقَلبِهِ. فَإِذا أرادَ اللّهُ عز و جلأن يُعيدَ الإِسلامَ عَزيزًا قَصَمَ كُلَّ جَبّارٍ، وهُوَ القادِرُ عَلى ما يَشاءُ أن يُصلِحَ امَّةً بَعدَ فَسادِها.
ثُمَّ قالَ: يا حُذَيفَةُ، لَو لَم يَبقَ مِنَ الدُّنيا إلّا يَومٌ واحِدٌ لَطَوَّلَ اللّهُ ذلِكَ اليَومَ حَتّى يَملِكَ رَجُلٌ مِن أهلِ بَيتي، تَجرِي المَلاحِمُ عَلى يَدَيهِ، ويُظهِرُ الإِسلامَ، لا يُخلِفُ وَعدَهُ، وهُوَ سَريعُ الحِسابِ.[٢]
٣٤٨٩. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: لا تَقومُ السّاعَةُ حَتّى يَقومَ قائِمٌ لِلَحقِّ مِنّا، وذلِكَ حينَ يَأذَنُ اللّهُ عز و جللَهُ، ومَن تَبِعَهُ نَجا ومَن تَخَلَّفَ عَنهُ هَلَكَ. اللّهَ اللّهَ عِبادَ اللّهِ، فَأتوهُ ولَو عَلَى الثَّلجِ، فَإِنَّهُ خَليفَةُ اللّهِ عز و جل وخَليفَتي.[٣]
٣٤٩٠. المناقب للكوفي عن سَلمان: لَمّا ثَقُلَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله دَخَلنا عَلَيهِ، فَقالَ لِلنّاسِ: أخلوا لي عَن أهلِ البَيتِ. فَقامَ النّاسُ وقُمتُ مَعَهُم فَقالَ: اقعُد يا سَلمانُ إنَّكَ مِنّا أهلَ البَيتِ، فَحَمِدَ اللّهَ وأثنى عَلَيهِ ثُمَّ قالَ: ... فَاتَّقُوا اللّهَ في عِترَتي أهلِ بَيتي، فَإِنَّ الدُّنيا لَم تَدُم لِأَحَدٍ قَبلَنا ولا تَبقى لَنا ولا تَدومُ لِأَحَدٍ بَعدَنا.
[١] عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج ١ ص ٥٢ ح ١٨ عن الحسين بن زيد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، بحارالأنوار: ج ٣٦ ص ٢٤٢ ح ٤٨.
[٢] عقد الدرر: ص ٦٢؛ كشف الغمّة: ج ٣ ص ٢٦٢، بحارالأنوار: ج ٥١ ص ٨٣.
[٣] عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج ٢ ص ٥٩ ح ٢٣٠ عن الحسن بن عبداللّه بن محمّد الرازيّ عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، بحارالأنوار: ج ٥١ ص ٦٥ ح ٢.