و لقد منّ اللّه على المؤمنين بأن بعث اللّه فيهم أباها، و منّ اللّه على أبيها بإعطائها له، فقال: إِنّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ* فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ* إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ [٢].

و مع ذلك كلّه فقد فارقت الدّنيا و كانت هذه وصيّتها:

- و الأربعون ح ١٣، روضة الواعظين ص ١٥٦ و ١٦٣، الإرشاد ج ١ ص ١٧٨ و ج ٢ ص ٣٠، الخرائج و الجرائح ج ٢ ص ٨٩٠، العمدة ص ٣٤٦، الطرائف ص ١٠٨، تفسير فرات الكوفي ص ٥١٩ و ٥٢٧، مجمع البيان ج ١٠ ص ٢٠٩، خصائص الوحي المبين ص ١٧٨، المناقب ص ٢٦٧ و ٢٧١، كشف الغمة ج ١ ص ٣٠٣، مناقب أمير المؤمنين ج ١ ص ١٨٣ و ١٨٦، شرح الأخبار ج ٢ ص ١٩٣، الفصول المختارة ص ١٤٠، الاحتجاج ج ١ ص ١٦٥، تفسير القمي ج ٢ ص ٣٩٨ و مصادر أخرى كثيرة للخاصة.

شرح نهج البلاغة ج ١٣ ص ٢٧٦، الجامع لأحكام القرآن ج ١٩ ص ١٣١ و ١٣٤، شواهد التنزيل ج ٢ ص ٣٩٧ و ... ص ٤٠٢ و ٤٠٥، أسد الغابة ج ٥ ص ٥٣٠، ينابيع المودة ج ١ ص ٢٧٩، أسباب النزول الواحدى ص ٢٩٦، و ج ٦ ص ٢٩٩، نور الأبصار ص ١٢٤، البداية و النهاية ج ٥ ص ٣٥١، الكشاف ج ٤ ص ٦٧٠ ذخائر العقبى ص ١٠٢، السيرة النبوية لابن كثير ج ٤ ص ٦٤٩، تفسير أبي السعود ٩ ص ٧٣، تفسير روح المعاني ج ٢٩ ص ١٥٧، تفسير البغوي ج ٤ ص ٤٢٨، تفسير النسفي ج ٣ ص ١٩٠٣ و مصادر أخرى كثيرة للعامة.

[١] مسند أحمد ج ٦ ص ٢٩٨ و ٣٢٣، مسند أبي يعلى ج ١٢ ص ٣٤٤ و ٤٥٦، المعجم الكبير ج ٣ ص ٥٣ و ج ٩ ص ٢٦ و ج ٢٣ ص ٣٣٥، تفسير ابن كثير ج ٣ ص ٤٩٣، تاريخ مدينة دمشق ج ١٤ ص ١٤٢، أسد الغابة ج ٢ ص ١٨، و ج ٤ ص ٢٩، ترجمة الامام الحسين (عليه السلام) ص ٩٥ و ١٠٤ ذخائر العقبى ص ٢٢، نيل الأوطار ج ٢ ص ٣٢٧، شواهد التّنزيل ج ٢ ص ١١٠، ينابيع المودة ج ٢ ص ٢٢١ و ٤٤٦ و مصادر أخرى للعامة.

علل الشرائع ج ١ ص ٢٢٦ باب ١٦٢ ح ١، عيون أخبار الرضا (عليه السلام) ج ١ ص ٨٥ باب ٧ ح ٩، مناقب أمير المؤمنين (عليه السلام) ج ١ ص ٣٣٧ و ج ٢ ص ١٥٢، الاختصاص ص ٥٦، الاحتجاج ج ٢ ص ١٦٥، العمدة ص ٣٦، الطرائف ص ١١٠، تفسير فرات الكوفي ص ٣٣٥ و مصادر أخرى للخاصة.

هذه بعض المصادر للعامّة و الخاصة المذكور فيه (الكساء) و راجع أيضا المصادر المذكورة في آية المباهلة. (صفحة: ٣٠٥) و آية التطهير (صفحة: ٢٤٨).

[٢] سورة الكوثر و راجع صفحة: ٢٩٠.