خطأ الالباني وأوجه تناقضه فيما يتعلق بقراءة البسملة أول الفاتحة في الصلاة والجهر بها قال المتناقض (المومى إليه ! !) في (صفة صلاته) ص (٩٦) : (ثم يقرأ (بسم الله الرحمن الرحيم) ولا يجهر بها (٥٣)) ! ! ! ! وقال في الحاشية : (رواه البخاري ومسلم وأبو عوانة والطحاوي وأحمد) ! ! ! قلت : يرو البخاري في (الصحيح) نفي الجهر بالبسملة ! ! وهذا من جملة أوهام المتناقض ! ! وأخطائه ! ! وتخبطاته ! ! أو تدليساته ! ! وحديث نفي الجهر بالبسملة انفرد به مسلم وأشار إلى أنه معلل برواية حديث سورة الكوثر وفيه إثبات البسملة ! ! وحديث نفى الجهر بها معل حقا وقد مئل المصنفون في المصطلح على الحديث المعلل بحديث أنس هذا في نفي الجهر بالبسملة ! ! وسيأتي شئ من تفصيل الكلام عليه بعد قليل إن شاء الله تعالى ! ! (٥٣) قلت : ترك الجهر بالبسملة بدعة مذمومة أحدثها الامويون مكايدة لعبد اللة بن الزبير ! ! والذي أحدثها هو عمرو بن سعيد بن العاص بن سعبد بن العاص بن أمية بن عبد شمس الاموي الناضبي الذي كان يلقب بلطيم الشيطان ! ! قال الحافظ ابن حجر في ترجمته في (تهذيب التهذيب) (٨ / ٣٥) : (وكان عمرو أول من أسر البسملة في الصلاة مخالفة لابن الزبير لانه كان يجهر بها . روى ذلك الشافعي وغيره بإسناد صحبح) فتأمل ! ! (*)