الحديث الثاني الموضوع الذي احتج به المتناقض في صفة صلانه (وأما الحديث الثاني) : الذي ذكرناه في الكلام السابق فهو حديث السيدة عائشة رضي الله عنها قالت : (لما دخل الكعبة ما خلف بصره موضع سجوده حتى خرج منها) . الذي قال عنه المتناقض في (صفة صلاته) ص (٨٩) أيضا : (رواه البيهقي والحاكم وصححه وهو كما قال . . . . . وانظر الارواء ٣٥٤) . قلت : رجعنا إلى (الارواء) (٢ / ٧٣) فوجدناه قال هناك أيضا عن حديث السيدة عائشة : (أخرجه الحاكم (١ / ٤٧٩) وعنه البيهقى (٥ / ١٥٨) وقال الحاكم : (صحبح على شرط الشيخين) ووافقه الذهبي وهو كما قالا) ! ! أقول : كلا أيها الالمعى ! ! فليس الامر كما قلت ولا كما قالا ! ! والحديث موضوع ولا شك في ذلك ! ! وفيه ثلاث علل وإليك ذلك : قال الحاكم في (المستدرك) (١ / ٤٧٩) : (حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عيسى بن زيد بن عبد الجبار ثنا مالك التنوفي بتنيس ثنا عمرو بن أبي سلمة التنيسى ثنا زهير بن محمد المكى عن موسى بن عقبة إن سالم بن عبد الله عن عائشة . . . .) به . قلت : فأما العلة الاولى : فأحمد بن عيسى بن زيد ، وهو كذاب يضع الحديث كما في ترجمته في (لسان الميزان) (١ / ٢٦١ برتم ٧٥٦ وانظر رقم ٧٦٠) ! ! !