أمثلة من تناقضاته التي تدل على أنه واقع بما عاب به الحافظ ابن الجوزي من الاساءة والتناقض وعلى نفسها جنت . . . . قدمنا في الجزء الثاني من التناقضات ص (٤٩) أن هذا (المتناقض ! !) عاب في (صحيحته) (١ / ١٩٣ من الطبعة القديمة و ١ / ٢٤٤ من الطبعة الجديدة) على الحافظ ابن الجوزي رحمه الله تعالى أنه أورد حديثا في (الواهيات) وأورده أيضا في (الموضوعات) فقال هناك ما نصه : (ولذلك فقد أساء ابن الجوزي بإيراده لحديثه في (الموضوعات) ! على أنه تناقض ، فقد أورده أيضا في (الواهيات) يعنى الاحاديث الواهية غير الموضوعة . . . . .) ! ! ! فهو يعتبر أن الحكم على حديث في موضع بأنه (واه) يعني : ضعيفا جدا وفي موضع أخر بأنه (موضوع) إساءة وتناقضا ! ! وإذا تأملنا في كتبه التي يتخابط ويتناقض فيها ونظرنا في حكمه على الاحاديث فيها فإننا نجد أنه (أساء وتناقض ! !) في مواضع كثيرة جدا فحكم . مما هو أشنع من ذلك ! ! حيث غاير الحكم على أحاديث ، فزعم أنها (موضوعة) مثلا في موضع وأنها (ضعيفة) فقط في موضع آخر ! ! أو أنه (ضعيف جدا) مثلا في موضع و (ضعيف) فقط في موضع أخر ! ! أو (منكر جدا) مثلا في موضع و (ضعيف) فقط في موضع أخر ! !