ضعف صاحبنا (المومى إليه ! !) الحديث في تعليقه على (صحيح ابن خزيمة) (٣ / ١٩٩) وفي (ضعيفته) (٣ / ٥٣٤ / ١٣٥٨) وفي تعليقه على صحيح الكلم الطيب ص (٩٢) وقال هناك معلقا على تحسبن الترمذي له : (وكذا قال الحافظ . وفيه نظر عندي . لان مداره على أبى مدلة . قال الذهبي : (لا يكاد بعرف) (١٢٨) . نعم ذكر له الحافظ طرقاا أخرى عن أبى هريرة . ومع أنه ضعف جلها . فهي مضطربة المتن . فبعضها تذكر (دعوة المسافر) بدل (الامام العادل) وبعضها تذكر (ودعوة الوالد على ولده) . وبعضها (ودعوة المرء لنفسه) . وذلك يدل على ضعف الحديث وعدم ضبطه بحيث لا بسنطيع الناقد أن يقول : هذا هو نص الحديث ولفظه . أنظر شرح ابن علان (٤ / ٣٣٨) .) . أقول : تناقض ! ! (المومى إليه ! !) واعترف بذلك في مكان مزوي من كتبه لا يهتدى إليه إلا بصعوبة ! ! وذلك أنه قال في سلسلته التي يزعم أنها صحيحة (٢ / ١٤٨) ما نصه : (إلا أن الحديث مع ضعف إسناده فهو حسن لغيره كما قال الترمذي) ! ! ! ! وعلق في الحاشية مكملا كلامه فقال : (وكذلك قال الحافظ ، وكنت قد خالفته في تعليقي على (الكلم الطيب) رقم التعليق ١١٦ ، والان فقد رجعت عنه إلى موافقته للشاهد الذي سأذكره ، والسبب أنه اختلط على هذا الحديث بحديث آخر لابي هريرة يرويه أبو مدلة ، وهذا أوردته في السلسلة الاخرى (١٣٥٩) .) ! ! ! ! ! فتأملوا في هذا الكلام الملتوي البعيد عن الدقة والاتزان ! ! وقد أورد الحديث أيضا في صحيحته (٢ / ٥٥٤) أيضا وقال عقبه : (١٢٨) قلت : أبو مدلة وثقه ابن ماجه في السنن (١ / ٥٥٧) عند روايته لهذا الحديث ، وذكره ابن حبان في الثقات (٥ / ٧٢) . (*)