قلت : زعم (المتناقض ! !) في (صفة صلاته) ص (٩٨ - ٩٩) بأن هذا الحديث ناسخ لحديث عبادة بن الصامت الذى فيه أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم المأمومين بقراءة الفاتحة خلف الامام في الصلاة الجهرية ! ! وهذا من أعجب العجب ! ! وهو باطل من وجوه عديدة وذلك لضعف ابن أكيمة وكذا حديثه بل لنكارته على الصحيح الراجح الذي لا مناص منه ، وابن أكيمة ليس له في الدنيا إلا هذا الحديث الشاذ الذي تفرد به ! ! وهو عام مخصوص لو صح ! ! ومعارض ومضطرب ! ! وفيه ألفاظ مدرجة ليست من كلام أبى هريرة بنى المتناقض ! ! عليها دعوى النسخ الذى تخيله ! ! والحديث فيه إشكالات كثيرة وهو مهلهل ومضعف من وجوه كثيرة فلنشرع في بيانها : (الوجه الاول) : أن عبارة (فانتهى الناس . . .) ليست من كلام أبي هريرة . إن عبارة (قال أبو هريرة : فانتهى الناس عن القراءة فيما جهر فيه الامام وقرأوا في أنفسهم سرا فيما لا يجهر فيه الامام) ليست من كلام أبي هريرة إنما هي من كلام الزهري الذى روى عمن روى عن أبي هريرة ! ! وقد تبين ذلك الحفاظ وأئمة هذا الشأن كما سأذكر الان إن شاء الله تعالى ، وهذه العبارة هي التي بنى عليها المتناقض دعوى النسخ ! ! وهي دعوى باطلة من أساسها وجذورها ! ! لان المدرجات والموقوفات وأشباهها لا تنسخ الاحاديث الصحيحات المرفوعات ! ! - علاقة له بها وإنما هي من كلام من روى عمن روى عن أبي هريرة وهو الزهري صاحب المدرجات والزيادات فتنبه ! ! وسيأتى هذا موضحا إن شاء الله تعالى ! ! ! (*)