أئمة المسلمين وحفاظهم (١٧٨) ، كمثل قولك في كتاب (التوحيد) لابن خزيمة : أنه كتاب الشرك (١٧٩) ، وتضعيفك لامام السنة حماد بن سلمة (١٨٠) ، وتكفيرك لشيخ الاسلام ابن تبمية ومن نحا نحوه (١٨١) ، وهذا كله مبثوث في المؤلفات المشار إليها ، وبخاصة التعليق على (دفع الشبه) لو قال لك قائل هذا ، فما هو ردك ، فمهما كان جوابك فهو حجتنا عليك (١٨٢) . (١٧٨) لقد تبين بعد صدور التناقضات وقاموس شتائم الالباني وبعد الخصام الذي وقع بين هذا المتناقض والمكتب الاسلامي وكذا بينه وبين مريديه القدامى (وبعد أمور كثيرة يصعب حصرها الان ! !) من هو الممدود في الغي والطعن في أئمة المسلمين وحفاظهم ! ! ومن هو القائل عن الحافظ ابن حجر بأنه متناقض ! ! وكذا عن السيوطي وابن الجوزي ! ! ومن هو الذي رمى الحفاظ المنذرى والهيثمي والذهبي بالاهمال في التحقيق ! ! فالغريب العحيب أن يأتي هذا المتناقض ! ! بأوصاف نفسه فيرمي ، بها من هو برئ منها (وليس لي ما أقوله تجاه هذه الفرية ذوات القرون سوى (سبحانك هذا بهتان عظيم ، وإثم مبين لا يصدر إلا ممن لا يؤمن بمثل قول رب العالمين (ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئا فقد احتمل بهتانا وإثما مبينا) فإن ما يطبع مجددا من التناقضات لتستأصل شأفة فرية المتناقض استئصالا وتزز بها وجهه المعنوي الكاشر ززا . . . .) ! ! ! ! ! (١٧٩) الذي قال ذلك هو الامام المفسر لكتاب الله تعالى العلامة فخر الدين الرازي المتوفى سنة ٦٠٤ ه‌ في تفسيره الكبير المسمى (مفاتيح الغيب) (١٤ / ٢٧ / ١٥١) كما ذكرت ذلك في تعليقي على (دفع الشبه) ص إ ١٠٨) ولكن هذا المتناقض ! ! يراوغ ! ! فهل تقول الان بأن الفخر الرازي دسيس بين المسلمين ومن أعداء الاسلام كاليهود ؟ ! ! عافاك الله ! ! (١٨٠) لفد بينا في التناقضات الواضحات (٢ / ٧٧) وفيما علقناه على (دفع الشبه) أن هذا المتناقض ! ! قد ضعف حماد بن سلمة في ضعيفته (٢ / ٣٣٣) وأنه جعله أحدى ثلاث علل في تضعيف حديث هناك ! ! وتد بينا أن للحفاظ والمحدثين كلام في حماد فليرجع إليه من شاء الاطلاع على خرافات هذا المتناقض ! ! الهلكس ! ! (١٨١) وقد نقلنا في كتاب (دفع الشبه) وكتاب (البشارة والاتحاف فيما بين ابن تيمية والالباني في العقيدة من الاختلاف (ما يكشف حقيقة تلبيس هذا المتناقض ! ! المتظاهر بالدعوة لعقائد ابن تيمية ويدحض دعاياته وبهرجاته في التشغيب علينا بالحق الذي نصرح به مرارا وتكرارا ! ! (*)