وكل ذلك يدل على أنه (مسئ ! !) و (متناقض ! !) حسب قاعدته التي وضعها ولا يستطيع أن ينبس بالاعتراض على ما سنذكره من الامثلة ببنت شفة لانه كما يقول فضيلته ! ! في بعض مقالاته الثمينة ! ! (من حفر حفرة لاخيه أوقعه الله فيها) ! ! وإليكم بعض أمثلة على تناقضاته التى أساء فيها في هذه البابة : ١ - حديث (الذبيح إسحاق) . قال عنه في (ضعيفته) ! (١ / ٥٠٣ الطبعة الجديدة) : (ضعيف) . (وتناقض فأساء ! !) إذ قال عنه في (ضعيف الجامع وزيادته) (٣ / ١٧٢) : (موضوع) ! ! ! ! (١٣٣) فيا للتناقض ! ! (١٣٣) تنبيه مهم : إذا لم يجد القارئ (وخصوصا المتمسلف - ! ! -) الحديث في الصفحة المذكورة أعلاه في (صحيح الجامع وزيادته) أو غيره من كتب الالباني فعليه أن يستعمل عقله الذي وهبه الله له ، فيبحث عن الحديث حسب ترتيبه الابجدي حسب الحروف ليجده ! ! لانكم كما تعلمون ويعلم أيضا المتعصبة أصحاب العقول المقفلة أن كتب هذا المتناقض ! ! لها عدة طبعات وهو يغير أرقام الاحاديث من طبعة لاخرى في محاولات لتضليل الباحث والقارئ عن أن يمسك عليه ممسكا ! ! فليكن ذلك منكم . على بال ! ! فقد أتصل بي أحد المغالطين والمجادلين بالباطل مرة وقال لي : إنني أقرأ في كتاب التناقضات الجزء الاول في حديث كذا وقد راجعت صحيح الجامع فلم أجد الحديث في الصفحة التي ذكرته فبها ، فقلت ل : يا أخي راحع الحديث حسب ترتيبه الابجدي فإنك ستجده . ثم إتصل بى إذا وجدته . - والرجل ممن يعد من المثقفين في الوسط الذي يعيش فيه ! ! مثله مثل غيره من خريجى الجامعات الذين لا يميزون بين الكوع والبوع وممن لا يعرفون هل العين قبل الواو أو بعدها في الابجدية ! ! - فاتصل بى بعد ذلك وقال لي بحثت عن الحديث فلم أجده ! ! فما كان مني إلا أن ذهبت إليه والتقيت به لاول مرة وأخرجت له الحديث من الكتاب الذي كان بين يديه ولم يهتد إلى موضع الحديث فيه ! ! وحققت له ثبوت التناقض الذي ذكرته ! ! وباركت له تلك العقلية الفذة وذلك الذكاء الخارق اللذين كان يتمتع بهما ! ! ولله تعالى في خلقه شؤون ! ! (*)