والعلم والسمع والبصر والحياة والغضب والرضا والرحمة والكلام والحكمة ، فهل من يثبت هذه الصفات أيها الالمعي يعتبر معطلا ؟ ! ! ! أم أنه ينبغى للانسان عندكم أن يثبت العينين والرجلين والجنب والقدمين والكفين والاصابع وسائر ما يدل على الجسمية مما لم يراد به إثبات حقائقه العضوية حتى يخرج من التعطيل ؟ ! ! ! أما التجسيم فهو لابس لكم لبوسا لا انفكاك لكم منه البتة أيها الجهوية المحددون المتفيقهون ! ! خلافا لنا ! ! وإنى لا أرى أعشى ولا أعمى منك في هذه المضايق والابواب ! ! وخاصة أن شيخ إسلامك قد أثبت أنكم تعتنقون التجسيم والتشبيه وتعتبرون التجسيم عقيدة ثابتة راسخة عندكم ! ! حيث يقول في كتابه (أساس التقديس) (١ / ١٠١) : (وليس في كتاب الله ولا في سنة رسوله ولا قول أحد من سلف الامة وأئمتها أنه ليس بجسم ، وأن صفاته ليست أجساما وأعراضا ، فنفي المعاني الثابتة بالشرع والعقل بنفي ألفاظ لم ينف معناها شرع ولا عقل جهل وضلال) ! ! ! ! ! ! ! ! ما شاء الله ! ! على هذه القريحة العجيبة ! ! التي تكفلنا بالرد عليها في عدة مواضع منها في كتابنا (التنديد بممن عدد التوحيد) ص (١٩ - ٢٠) . ثم قال المتناقض ! ! (المومى إليه ! !) بعد ذلك : (والحق الذي عليه السلف والائمة : إثبات الصفات بدون تشبيه ، وتنزيه بدون تعطيل) . وأقول : أما السلف والائمة فلا شأن لكم بهم ! ! لاننا أثبتنا بما لا يدع مجالا لمشكك مرتاب أن السلف على خلاف ما أنتم عليه أيها المجسمة المشبهة ! !