(أولا) : ضعف هذا الاثر عن سيدنا ابن مسعود وإليك ذلك : قال عبد الرزاق في (المصنف) (٢ / ٤٠٩) : (عن معمر عن حماد عن إبراهيم أن علقمة والاسود أقبلا . . . .) الاثر . قلت : وحماد هو ابن أبي سليمان ، تناقض هذا الالمعي فيه ! ! فضعفه في موضع آخر ! ! وذلك في (إرواء غليله) (٨ / ٨١) حيث قال عنه ما نصه : (وحماد هو ابن أي سليمان مع فضله وفقهه في حفظه ضعف ، فلا يقبل منه ما تفرد به مخالفا فيه الثقات) ! ! ! وقال الامام أحمد في حماد بن سليمان هذا : رواية القدماء عنه مقاربة شعبة والثوري وهشام يعني الدستوائى . قال : وأما غيرهم فقد جاءوا عنه بأعاجيب . وقال شعبة : كان حماد بن أبي سليمان لا يحفظ . وقال أبو حاتم الرازي (الجرح ٣ / ١٤٧) : هو صدوق لا يحتج بحديثه وهو مستقيم في الفقه ، فإذا جاء الاثار شوش . وقال المزي في (تهذيب الكمال) (٧ / ٢٧٦) : (قال أبو نعيم : عن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت : ممعت أبى يقول : كان حماد يقول : قال إبراهيم . فقلت : والله إنك لتكذب على إبراهيم أو أن إبراهيم ليخطئ) . قلت : وقد ذكر أحمد بن حنبل أن زياد بن كليب حدث عن إبراهيم أشياء يرفعها إلى ابن مسعود لا يعرف لها أصل ، وقد أخذها عن حماد ، وذلك في ترجمة حماد متهما له في ذلك (أنظر تهذيب الكمال ٧ / ٢٧٣) .