ولفظ روايتهم جميعا ما عدا البخاري : (ثم مسح رأسه بماء غير فضل يديه) أنظر (صحيح مسلم) (١ / ٢١١ برقم ٢٣٦) . ولفظ البخاري في مواضع منها (١ / ٢٩٧) : (ثم أدخل يده في الاناء فمسح برأسه فأقبل بيديه وأدبر بهما) . فليستيقظ ! ! ١١ - (مثال آخر) : قال المعلمي اليماني (عدو أهل الحق !) في (التنكيل) (٢ / ٢٤٢) : (وفي الصحيح (أن الرؤيا قد تكون حقا وهي المعدودة من النبوة ، وقد تكون من الشيطان وقد تكون من حديث النفس)) . قال المتناقض ! ! متفلسفا في الحديث ومعلقا : (قلت : المراد ب (الصحيح) عند الاطلاق أحد (الصحيحين) وعلى هذا جرى المصنف فيما سبق ، وهذا معناه أن الحديث عند أحدهما ، وليس كذلك ، فإما أنه وهم في عزوه ل‌ (الصحيح) أو أنه تسامح في التعبير ، يعني أنه (وفي الحديث الصحيح) وليس في (الجامع الصحيح) وإنما أخرجه الترمذي وابن ماجه . ن (١٣١)) ! ! ! ! !) قول : بل هو الواهم الغالط ! ! فالمسألة في الصحيح ! ! وقد ثبت في (صحيح مسلم) (٤ / ١٧٧٣ / ٢٢٦٣) وليس كما هذى وزعم وادعى وقال ! ! ! ! فقد أخرج الامام مسلم في (الصحيح) من حديث أبى هريرة رضى الله تعالى عنه قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : (١٣١) هذا الحرف (ن) هو مختصر اسم صاحبنا (المتناقض ! !) ناصر فهو يكتبه في أواخر تعليقاته تقليدا للامام الكوثري رحمه الله تعالى الذي كان يكتب أخر تعليقاته حرف (ز) الزاي ! ! لذا اقتضى الننبيه ! ! (*)