تناقضات رأسه ، واضطرابات فكره ، التي انعكست على قلبه عداء وعلى قلمه استعداء) ؟ ! ! ! ! ! ولنكمل كلامه في مقدمته الفذة حيث بين بالغ تعصبه لنفسه حيث يقول : (أما أهل العدل والانصاف فإنهم يعدون مثل هذه المواقف العلمية رفعة في الامانة وعلوا في أداء الحق لاهله) ! ! ! ! ! أقول : إنه كلام مضحك حقا ! ! ! وإذا كان الامر كما يقول فلماذا يقول في صحيحته الاولى ص (١٩٣) عن الامام الحافظ ابن الجوزي رحمه الله تعالى ما نصه : (ولذلك فقد أساء ابن الجوزي بإيراده لحديثه في الموضوعات على أنه قد تناقض) ! ! ! وكذا يقول عن غير الحافظ ابن الجوزي كما قدمنا مرات ! ! ! ! فلماذا لا يعد هذا من ابن الجوزي رفعة في الامانة وعلوا في أداء الحق لاهله إذا كان يعد نفسه - هو والمفتونين به (من أهل العدل والانصاف) ؟ ! ! وهذا مما يؤكد لنا من كلامه كما يقال : (من فمك ندينك) و (على نفسها جنت براقش) أنه ليس من أهل العدل والانصاف بل من أهل التعصب والاجحاف ! ! والباطل والاسفاف ! ! وأهل العدل والانصاف هم زمرة بإقل ومادر التي حوله وهم مريدوه المتعصبون المفتونون به كما يعلم هو ذلك جيدا ! ! ! ! والعجيب الغريب بعد هذا كله وبعد أن رأيتم كيف يطلقون على أئمة الاسلام والحفاظ الثقات أنهم متناقضون نجد أحد مريديه المفتونين به والمتعصبين له يقول في رد علي أملاه عليه شيخه المتناقض ما نصه : (فهل يقال لمثل هؤلاء الحفاظ والجهابذة : متناقضون ؟ !