القضاء و الشهادت - الگلپايگاني، السيد محمد رضا - الصفحة ٥٧ - وهل يشترط الأعلمية في البلد؟

وهل يشترط الأعلمية؟

لا دليل على اعتبار هذا القيد، والأدلة مطلقة، على أنه يستلزم العسر والحرج.

وهل يشترط الأعلمية في البلد؟

يمكن اشتراط ذلك في البلاد الصغيرة، وأما الكبيرة، فإنه يستلزم العسر والحرج، والأدلّة مطلقة.

وأما قول أمير المؤمنين عليه السلام في عهده لمالك رضي اللَّه عنه: «اختر أفضل رعيتك»[١]، فظاهر في الأولويّة.

وقال صاحب (الجواهر) قدّس سرّه باشتراط أن لا يكون الحاكم المجتهد انسدادياً، لأن الإنسدادي غير عالم، وقد اعتبر الشارع كونه عالماً بالأحكام، إلّا إذا كان عالماً وقاطعاً بحكم اللَّه تعالى وإن كان عن طريق ظني، لأن ظنّية الطريق لا تنافي قطعية الحكم، وأما مع كونه ظاناً بالحكم في حينه، فلا يجوز الرجوع إليه ولا ينفذ حكمه.

أقول: وهذا متين، إلّا إذا صادف كون جميع الفقهاء في عصر من العصور

[١] وسائل الشيعة ١٨: ١٦٣. وعهد الإمام أمير المؤمنين عليه السلام إلى مالك الأشتر رضي اللَّه عنه مذكور في نهج البلاغة.