آسمان و جهان (ترجمه کتاب السماء و العالم بحار الأنوارجلد 14) - علامه مجلسی - الصفحة ٧٤ - اخبار باب
و از عالم ٧ پرسش شد كه چون ببهشت نروند پس كجا باشند؟ فرمود: خدا آغلها ميان بهشت و دوزخ ساخته كه مؤمنان پرى و فاسقان شيعه در آنها باشند.
٥٣- در تفسير على بن ابراهيم- ٢٩٨-: در قول خدا «آفريده آسمان و زمين را در شش روز» كه جان پدر جن و انواع پرندهها را در روز چهارشنبه آفريد.
٥٤- در احتجاج- ١٧٩- بىسند از امام پنجم در جواب پرسشهاى طاوس يمانى كه گفت: چرا جن را جن ناميدند فرمود: چون در نهانند و ديده نشوند.
٥٥- در تفسير امام- ١٤٩- باو گفتند ابليس فرشته نبود؟ فرمود: نه، بلكه از جن بود آيا نشنويد خدا ميفرمايد «و چون بفرشتهها گفتيم براى آدم سجده كنيد و سجده كردند جز ابليس كه از جن بود، ٥١- الكهف» و همانست كه خدا فرموده «و جان را پيش از آن از آتش زلال آفريديم ٣٧- الحجر» ٥٦- تفسير الفرات: بسندى از معصوم كه جبرئيل در خانه ام سلمه به پيغمبر ٦ نازل شد و گفت يا محمّد ستيزه ميان اشراف فرشتههاى آسمان چهارم در گرفته كه از پريان قوم ابليسند كه خدا در قرآن در بارهاش فرموده «جز ابليس كه از جن بود و از فرمان پروردگارش بيرون رفته، خدا بفرشتههاى نامبرده وحى كرد بر چه ستيزه كرديد با هم تراضى كنيد بحكم يك آدميزاده كه ميان شما قضاوت كند، گفتند راضى هستيم خدا بدانها وحى كرد بچه كسى راضى هستيد؟
گفتند به على بن ابى طالب.
خدا يك فرشته آسمانى را از آسمان دنيا با يك بساط و دو تخت نزد پيغمبر ٦ فرستاد و باو گزارش داد براى چه آمده و پيغمبر ٦ على بن ابى طالب ٧ را خواست و او را بر بساط نشانيد و بهر دو تخت بست و در دهانش آب دهان انداخت و فرمود: اى على خدا دلت را برجا دارد و حجّتت را ميان دو چشمت نهد، و او را بآسمان بالا بردند.
و چون فرود آمد گفت: اى محمّد خدا سلامت ميرساند و ميفرمايدت: بالا بريم