جبرئيل و ميكائيل هر دو نزد پيغمبر ٦ آمدند و يكى سمت راست و ديگرى سمت چپش نشستند، جبرئيل بميكائيل گفت: اين مرد چه دردى دارد؟ ميكائيل گفت جادو شده، جبرئيل گفت: كه او را جادو كرده گفت: لبيد بن اعصم يهودى و حديث را تا آخر باز گفت (طب ١١٣- ١١٤).

١٧- در طب (١١٤): بسندى تا امام پنجم ٧ كه راستى جادو گران را تسلط بر چيزى نيست مگر چشم زدن.

١٨- و از امام صادق ٧ كه پرسش شد از اينكه معوّذتين از قرآنند، فرمود از قرآنند، مردى گفت: در قرائت ابن مسعود از قرآن نيستند و نه در مصحف اويند امام ٧ فرمود: ابن مسعود خطا كرده يا فرمود: دروغ گفته آن مرد گفت يا بن رسول اللَّه آنها را در نماز واجب يوميه بخوانم؟ فرمود: آرى، آيا ميدانى معنى معوّذتين چيست و براى چه فرود آمدند؟ براى اينكه لبيد بن اعصم يهودى رسول خدا ٦ را جادو كرد، ابو بصير گفت بآن حضرت: اين چه بوده و جادويش چه اثرى كرده؟

امام فرمود: آرى پيغمبر ميخواست جماع كند و نميشد و ميخواست از در برود و آن را نمى‌ديد تا با دست ميسائيدش، جادو اثر دارد ولى جز بر چشم و فرج تسلطى ندارد، و جبرئيل آمد و بآن حضرت گزارش داد، و على ٧ را خواست و او را فرستاد تا از چاه ازوان (ذروانش خ ب) بر آورد و دنباله حديث را آورده با طول آن تا- پايان.

١٩- و از همان: (١٢١) بسندش از امام ششم ٧ كه هر كه از چيزى كه برادرش دارد خوشش آيد از آن چشم بهم نهد كه چشم زدن درست است و اثر دارد.

٢٠- و از همان (..) بسندش از امام ششم ٧ كه: اگر گورها را بشكافند براى شما البته بنگريد كه بيشتر مرده‌هاى شما براى چشم زدن مردند، زيرا اثر چشم درست است بدان كه رسول خدا ٦ فرمود: چشم اثر دارد و هر كه خوشش آيد از چيزى كه برادرش دارد بايد در باره آن خدا را بياد آورد، كه با ياد خدا