٤٩- و در همان: در ص ٥٥٣-: بسندش تا رسول خدا ٦ كه سگها از پريان ناتوانند و اگر كسى از شما خوراكى دارد و از آنها برابر او است باو بخوراند يا آن را براند كه دم بدى دارند.

٥٠- و از همان: در همان صفحه: بسندى كه پرسيدند امام ششم ٧ را از سگها، فرمود: هر سياه يك رنگ و هر سرخ يك رنگ و هر سفيد يك رنگ آفرينش سگانند از پرى و آنچه دو رنگ است مسخ شده از پرى و آدمى است.

بيان: بسا مقصود اينست كه مايه آفرينش سگ از جنّ است براى آنچه بيايد كه سگ از آب بينى ابليس آفريده است، يا اينكه در وصف مانند آنها است، يا جن بصورت آنها درآيند، يا اينكه چون سگ از مسخ‌شده‌ها است برخى از آدمى مسخ شدند و برخى از پرى.

٥١- در اختصاص- ١٠٩-: بسندى از امام ششم ٧ كه خدا عزّ و جلّ فرشته‌ها را از انوار آفريده و جان را از آتش و يك صنف جن از جانست از باد و صنفى جن از آب.

ميگويم: تمام اين حديث در باب قوام تن آدمى است.

٥٢- در تقريب المعارف از ابى صلاح حلبى بنقل از تاريخ واقدى از عبد اللَّه بن سائب كه چون عثمان كشته شد نزد حذيفه در مدائن رفتند و گفته شد اى ابا عبد اللَّه هم اكنون بر سر پل مردى را ديدم كه بمن باز گفت: عثمان كشته شده گفت آن مرد را ميشناسى؟ گفتم گمانم بشناسم ولى خوب وراندازش نكردم، حذيفه گفت او عيثم جنى است كه خبرگزار است و آن روز را ضبط كردند و يافتند در همان روز كشته شده.

٥٢- در علل محمّد بن على بن ابراهيم: علت اينكه پريان ببهشت نروند اينست كه از آتش آفريده شدند و بهشت نور است، و نور و آتش با هم سازگار نيستند