تحرير المواعظ العددية - المشكيني، الشيخ علي - الصفحة ٤١٧ - الفصل السابع مما ورد من كلام العلماء و الزهاد و الحكماء
لإطفاء النائرة[١]، و إصلاح ذات البين، قال تعالى: لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ.
الخامس: صدقة العلم؛ و هي بذله لأهله و نشره على مستحقّه.
عن النبيّ ٦: و من الصّدقة أن يتعلّم الرجل العلم و يعلّمه الناس.
و قال ٦: زكاة العلم تعليمه من لا يعلمه.
٣٦٤٩- الاصول التي يجب تقريرها في كلّ شريعة خمسة:
الأوّل: حفظ النفس بالقصاص.
الثّاني: حفظ الدين بقتل المرتدّ.
الثّالث: حفظ المال بقطع السّارق.
الرّابع: حفظ العقل بحدّ شرب المسكر.
الخامس: حفظ النسب بحدّ الزّاني.
٣٦٥٠- اصول الدين خمسة[٢]: التوحيد، و العدل، و النبوّة، و الإمامة، و المعاد.
٣٦٥١- قواعد الدين خمسة: معرفة المعبود، و القناعة بالموجود، و الوقف على الحدود، و الوفاء بالعهود، و الصبر على المفقود.
٣٦٥٢- و قال الشّاعر:
|
لي خمسة اطفي بهم حرّ الجحيم الحاطمة[٣] |
المصطفى و المرتضى و ابناهما و فاطمة |
|
٣٦٥٣- و قال الشّافعي:
|
تغرّب عن الأوطان في طلب العلى |
و سافر ففي الأسفار خمس فوائد |
|
|
تفرّج همّ و اكتساب معيشة |
و عقل[٤] و آداب و صحبة ماجد |
|
[١] - بينهم نائرة: أي عداوة( لسان العرب: ٥/ ٢٤٧).
[٢] - هذا على خلاف المصطلح؛ لأنّ اصول الدين ثلاثة: التوحيد و النبوّة و المعاد، و اصول المذهب اثنان: الإمامة و العدل، و الحقّ أنّ اصول المذهب أكثر من ذلك، و إنّما اكتفوا بهما لأهميّتهما.
[٣] - الحاطمة: اسم لجهنم.
[٤] - و علم( خ ل).