درخشان پرتوى از اصول كافى - حسينى همدانى نجفى، محمد - الصفحة ٣٤٧ - (شرح)

اعطاء و موهبت شود بطور عاريت است و حق تعالى چنانچه بخواهد آن را مى‌تواند بازستاند.

و بالاخره دوام حفظ آيات قرآنى كه بطور موهبت و القاء وجودى رسول صادع ص موهبت و اعطاء شده است هر لحظه حق تعالى بخواهد از قلب صادع او سلب خواهد فرمود از جمله از نظر كمال احاطه معنوى و قيوميت حق تعالى است نسبت بآنچه برسول صادع موهبت فرمايد كه صفت قيوميت حريم كبريائى از او قطع نشده و قابل قطع نخواهد بود و اين گونه استثناء از شئون كبريائى حق تعالى است كه در تمام موارد صادق است و هرگز امرى بدون مشيت حق تعالى صورت تحقق نخواهد يافت و هر چه تحقق بپذيرد ظهورى از مشيت قاهرة حق تعالى خواهد بود و هيچ مخلوق و آفريده‌اى در هيچ يك از شئون وجودى خود استقلال نخواهد داشت بلكه بطور تجدد فيض است.

و گفته شده كه تعليمات و معقولاتى كه از اصول معارف الهيه است كه در آنها بر حسب قدرت بشرى مورد غفلت و نسيان قرار نخواهد گرفت از قبيل معلومات و معقولات و تعليمات را رسول صادع هرگز فراموش نخواهد نمود ولى نسبت بساير موارد كه از فروع و فضول است ممكن است در باره آنها اهمال شود آنها ممكن است مورد نسيان و فراموشى قرار بگيرد.

پاسخ آنست كه بطور كلى هر چه را كه ساحت قدس ربوبى برسول صادع از تعليمات و الهامات القاء فرموده چه امور مهم و از جمله اصول معارف الهى است و غير آنها لا محاله بطور القاء وجودى خواهد بود و قابل زوال و نسيان و فراموشى نخواهد بود بلكه بهر يك از رسولان و پيامبران نيز هر چه از تعليمات بآنها القاء شود اين چنين بطور موهبت وجودى بوده است.

زيرا گفته شد كه تعليم بشر از نظر اينكه فقط تأثير اعدادى دارد تعليم بطور آمادگى است و قاطعيت ندارد ولى تعليمات غيبى و الهامات ربوبى تأثير آنها